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历史战争

澳门大赌场手机版衡阳、永州是安置贬官谪吏的地方,、参观全国第一家民间摩崖石刻拓片博物馆

澳门大赌场手机版 1古道上的凉亭

摘要:永州摩崖,年代之早,数量之众,名家名作之富集,精品孤品之荟萃,美誉美名之显赫,可谓湖湘第一。赏其文观其字,犹如打开了一间思想宝库、一座艺术殿堂。

一条古道,几多风雨,三两传说,五花八门。11月初,我们二十余位文史爱好者“重走衡祁古道”(湖南衡阳至湖南祁阳),是为寻迹,更是为嫁接古与今的历史人文,挖掘出蕴藏于古道中的无限价值。

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关于古道的记忆

永州潇湘意摩崖石刻拓片博物馆一隅

“衡祁古道”实际只是衡阳至永州古道中的一段,“秦筑驰道,汉开峤道,经捷岭南。唐、宋、元、明驿传邮递,代有兴废。”其中衡州段121公里,永州段101公里。古道沿途著名的集镇有:三塘、谭子山、茅洞桥、归阳、洪桥、熊罴铺、烟竹铺等,一直延续到永州。

湘南五月,莺飞草长,群贤毕至。5月中旬,五六十位金石学、文献学、古籍修复、传拓技艺及书法界全国一流专家学者,云集永州,参加“永州摩崖石刻学术研讨会”
、参观全国第一家民间摩崖石刻拓片博物馆,并调查了浯溪碑林和朝阳岩石刻、阳华岩石刻、九龙岩石刻。在实地考察的现场,在深入研讨的会场,专家学者们的热烈发言中,透出惊讶、称奇、惊叹,缘由为何?

在中国的历史上,衡阳以南一直被称为“蛮夷”“越蛮”之地,诗人的诗皆称大雁南飞至此回,鸟都不愿去的地方,何况人?在古代,衡阳、永州是安置贬官谪吏的地方。唐时的元结、吕温、柳宗元、刘禹锡,宋代的范成大、张浚、张栻父子。被贬的这些文豪有着他们的不幸,但亦是万幸,是潇湘秀美的山山水水成就了他们文学上的才华。“潇湘八景”因他们而闻名天下,跃身为名胜佳迹。还有从古道上走过的著名理学家周敦颐、地理学家徐霞客、伟大的哲学家王夫之……

一、惊讶于别样的“永州城市文化客厅” 。

这条古道也是一条有名的商道,衡州茶盛名于唐宋,陆羽《茶经》四次提到衡州茶。宋《膳夫经手录》:“衡州衡山茶,团饼而巨串,岁取十万,自潇湘达于五岭,皆仰给焉,虽远自交趾之人,亦常食之。”这说明唐宋之时,衡州茶就通过这一古道达于两广和越南。

5月13日开馆的湖南永州潇湘意摩崖石刻拓片博物馆是全国第一家摩崖石刻拓片博物馆,为潇湘意文化旅游投资股份有限公司董事长王天明所建。王天明爱好文化,浸润这一行业已有十三四年,利用丰硕、厚重的永州文化资源,致力于保护、挖掘、开发、推广工作。2013年3月,在全国第四届草书展期间举办了永州摩崖石刻拓片展,这场展览吸引了国内外三千多位书法同道参观,让他们真切感受了永州书法艺术的深厚底蕴和薪火传承。特别是中国书协主席苏士澍也兴趣盎然地参观了拓片展,并欣然题写“潇湘意美术馆”馆名。受此激励,两年来,王天明以创建摩崖石刻拓片博物馆为重点,继续加大投入,精心组织实施,终有大成。目前,以冷水滩创发城为载体,集中建成了戴斯文化主题酒店、潇湘意石韵茶舍、潇湘意美术馆、潇湘意摩崖石刻拓片博物馆,还有正在筹建的潇湘意文化创意产业街、永州文艺创作基地,“潇湘意文化创意产业园”初具雏形,卓然已成“永州城市文化客厅”。

茅洞桥的前世今生

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11月7日天色微明,车队从衡阳出发。一个小时后,我们到达“衡祁古道行”的第一站——茅市。

《题永州淡山岩》二首诗刻 清拓 黄庭坚作并书

茅市古名叫茅洞桥,在乡下老百姓那里依然叫作茅洞桥。这个古镇和江南其他的水乡小镇一样,桥多亭也多,真可谓亭亭相见,桥桥相连了。

二、惊奇于拓片博物馆馆藏作品的“精粹” 。

九曲十八弯的栗河从上游的斗山桥水库潺潺而下,穿过蔡拱桥,向南折向水碓金锣坪,把陈姑桥下那泻银般的一湾欢唱的碧水紧紧揽入怀中,二水汇合处雪浪飞溅。二水融为一体徐徐向东进入新桥穿镇而过。

永州潇湘意摩崖石刻拓片博物馆为国内首家集展示、收藏、保护、研究,以及传拓体验于一体的摩崖石刻拓片专题博物馆。博物馆占地面积近2000平方米,主要由七个展区、传拓互动区、收藏室、报告厅、书吧等几大功能区组成,配套完善。同步开通并运行了“永州摩崖石刻”公众号。博物馆馆藏拓片近千幅,本次分七个展区展出100幅,各展区作品主题不一、人文内涵丰富深刻。互动区里面专门设有传拓体验培训区,着力打造成面向全国的中小学生的研学基地,为对摩崖石刻感兴趣、爱好传统技艺的朋友们提供学习场地。

玉泉桥为一石拱桥,是连接玉泉街与茅市镇政府的石质拱桥。从桥上折回,进了茅市街道。久闻茅市出特产,有烧饼、橙子糖、原酿酒、茅洞桥豆腐,还有韵味十足的民间艺术皮影戏。

收藏室馆藏珍品20幅,品质极高,多为清拓,其中有两幅是清初碑帖,其余是上世纪八十年代拓制。碑帖不仅有清代书法名家、骨鲠大臣的题跋、收藏印,而且还有清代知府亲手拓制的碑帖,保存于今至少有百余年,多者有四百年之久。《题永州淡山岩》《游朝阳岩》,两幅都是黄庭坚于宋崇宁三年路经永州时所作,清代永州知府杨翰拓制。《题永州淡山岩》原碑位于永州澹岩,现碑刻已毁,是黄庭坚现存为数不多的真迹之一。百余年对于石刻而言,如沧海一粟,而对于一张宣纸而言,稍有护持不力,便即毁于一旦。现今人们能通过清代碑帖而品先贤之文藻,赏名家之书法,甚是难得。
《峿台铭》,清拓;《浯溪铭》《庼铭》为近拓。此三铭均刻石于大历二年,是元结浯溪七铭一颂中仅存的三铭,也是今浯溪现存十三通唐碑中的三块。《至圣遗像碑》,原立在郴州文庙,石刻已遭破坏,馆藏碑帖为清拓,是唯一的现存拓本。《吴九真太守谷朗碑》,三国时期吴凤凰元年立于耒阳,清初拓制,碑刻完整,经清代收藏家徐鑫龄所藏。原碑文字残缺,该帖成为见证石刻原貌的唯一的拓本。东汉《鄐君开通褒斜道摩崖刻石》
,俗称《大开通》或《开道碑》
,东汉永平九年刻,清中期拓制,是现存最早的东汉摩崖刻石,与《石门颂》《西狭颂》《郙阁颂》并为汉着名摩崖。
《大秦景教流行中国碑》 ,刻于唐建中二年
,碑文由波斯景教教士景净所撰,朝议郎前行台州司士参军吕秀岩书写并题额。明天启三年出土于周至大秦寺,被誉为“世界四大名碑”之首。此碑帖乃陕西碑林原拓。
《清故内阁学士朱府君碑》
,民国二年王闿运撰、李瑞清书,民国时期所拓,拓片完整如新。今碑刻已毁,仅能通过拓片窥其原貌。
《踏莎行·郴州旅舍》碑,北宋绍圣四年秦观撰文,后经苏轼题跋,米芾书词和跋的碑刻,被称为郴州“三绝碑”
,近拓。 《晋赠太子太保原任户部尚书何凌汉碑文》
,清拓。碑文系碑主何凌汉之子何绍基书写,是何绍基楷书之代表作。原碑已碎成数段,此碑帖乃原刻的重要凭证。
《麓山寺碑》
,唐李邕书,嘉庆时期拓,金丝楠木新裱,与原碑相比少一百字左右,但相较于现存石刻,碑右上角字迹完整,成为察看石刻文字原貌的重要依据。经星吉先生所藏,瓶父题名,上海图书馆研究馆员仲威有题跋,以册页形式裱装。碑文词章华丽、书法沉雄、刻艺精湛,世称“三绝碑”。《旧拓大唐中兴颂摩崖》
,上下两册装,清拓并有清人题跋。 《阳华岩铭有序》
,唐元结撰,清拓,以册页形式裱装。《集王羲之书兴福寺碑》,清末拓,木夹板经折装一册二十六面全,书名乃清代篆刻家徐三庚所题,并有收藏者题名“江南刘三”。后经李瑞清题跋。《京师至德观主孟法师碑》,唐岑文本撰,褚遂良书,唐贞观十六年刻。碑石佚失,仅有清代李宗瀚藏唐拓本传世。《淳化阁帖》,10册装。《淳化阁帖》祖本镌刻于枣木板上,刻板因大火早佚。从南宋到明清,历代摹刻、翻刻甚繁。此碑帖乃清顺治三年费甲铸据肃府本翻刻而来,世称“关中本”。《明拓灵山寺兜沙经》,乃明末清初翻刻明拓,翁同龢所藏,并有题跋,册页装。《多宝塔碑》,唐代名家岑勋撰文,书法大家颜真卿所书,徐浩题额,史华刻字,唐天宝十一年刻于陕西千福寺。此碑帖为清末所拓,后装裱成册页,
33开,共66页成一本。

时光里的古道古亭

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车队继续沿着山路盘旋,透过迷蒙的烟尘依稀可见隐身在山谷中的衡祁古道。那古道轻灵如兔,忽左忽右,曲曲折折,只一瞬的工夫,便躲进了山的那一边不见了影踪,忽而又从另一边探出了脑袋,然后慢慢悠悠地伸向了远方。
到了古道,怎有不下去走走的道理?于是便弃了车,徒步而行,也为了想看看古亭。行至半途,日已中午,还不见古亭的影踪,迎面走来一牵牛的老大爷,我们便问:“老乡,前面有古亭吗?”“有,不远就是。”匆匆道别,匆匆奔向古亭。

《大唐中兴颂有序》 近拓 元结/撰 颜真卿/书

面前的这座古亭名曰“太和亭”,坐落在古道旁一个斜坡上。亭建于元代,建亭的青石都被打磨得光光滑滑、方方正正,石与石之间没有粘合的材料,但还是一样的结实坚固。前门楣上方刻有楷体大字:“太和亭”,两边门旁各有一副对联,后门楣上刻有雕花,中间嵌一个“寿”字,亭内备有石凳供来往行人休息,边上立有四柱,每根柱子上也各有对联一副。在太和亭内,所有的对联均以“太”“和”两字开首。如:

三、惊叹于永州摩崖石刻文化的“深邃” 。

“太促行踪一瓢立饮,和风笑语片刻分襟。”

永州古称零陵,建制已有2300多年,留下的老古董特别多,至今被列入国家级文物保护单位的有26处。因潇水、湘水在境内交汇,自古雅称“潇湘”
。永州是荆楚至岭南的水路要道,是湘桂文化走廊的重要节点,这里水清石秀,历代流寓者甚多,因而形成了遗存完整、数量丰富、成线成片的摩崖石刻群。据多方统计和考证,境内共有50余处摩崖石刻景观,摩崖石刻总数2000有余。

“太苦风尘息肩坐坐,和平心气促膝谈谈。”

永州的摩崖石刻呈现着清晰的阶段性和连续性,即:唐代创始,宋代流衍,明代追摹,清代考据。元结是永州摩崖石刻最重要的开辟者。元结先后两任道州刺史,跨越十年。元结为唐代古文运动之先驱,其在永州所作诗文,有十九铭一颂,多摩勒上石。今湖南永州境内阳华岩、朝阳岩、浯溪,均为元结开辟,而月岩、澹岩、玉琯岩、月陂亭未始不受元结影响。“北宋迁谪名流,大半途出湖南。
”两宋是中国文治的顶峰,而党争亦持续不断。永州位于楚南,邻五岭,是贬逐官吏的重要场所。流寓的名臣,有邢恕、范纯仁、黄庭坚、邹浩、汪藻、苏轼苏辙兄弟、范祖禹范冲父子、张浚张栻父子、杨万里杨长孺父子、胡安定胡寅父子、蔡元定蔡沈父子等等。永州又处湘江源头,俊山秀水,江岸多奇岩青石,最宜镌刻。“残腊泛舟何处好,最多吟兴是潇湘”
,于是贬谪者寄寓山水、升华思想,多出名篇佳作。明代文官书卷气最重,以文载道,移易风俗。尤其正德以后,历任永州知府大多能诗工文,往往刻石纪咏。其中,曹来旬创建元刺史祠,唐珤将之扩建为寓贤祠,丁懋儒整理、建设朝阳岩零虚山,黄焯编纂《朝阳岩集》
《澹岩集》 《浯溪诗文集》
,唐珤着《永州集》三卷,钱芹着《钱永州集》八卷,都作出了文化贡献。明人把曾到永州的元结、黄庭坚、苏轼、苏辙、邹浩、范纯仁、范祖禹、张浚、胡铨、蔡元定合称为寓贤十贤,这些唐宋名流以理学人物居多,明人追摹之。清代考据学大盛,承两宋金石学而大张。如王昶《金石萃编》
、瞿中溶《古泉山馆金石文编》 、陆增祥《八琼室金石补正》
、宗绩辰《留云庵金石审》 、叶昌炽《语石》
,延及民国,柯昌泗《语石异同评》
、杨殿珣《石刻题跋索引》等等,往往得力于永州摩崖。

“太甚劳人一肩气歇,和光惠我两腋生风。”

永州的摩崖石刻,萃聚湘岸,粲然可观。目前已经批准为国家重点文物保护单位的摩崖石刻景观共有7处。

诸如此类的门联,让早行的人、疲惫的心,看了顿觉清爽不少。再喝上一碗茶和众人说说笑笑,困也解了,乏也没了。

阳华岩在江华县境,为元结首开摩崖石刻之处,现存唐至清代石刻40余幅。
《阳华岩铭》是阳华岩石刻的开山之作,也是元结十九铭一颂的最早石刻,文章寄寓了贤人隐逸的思想情怀。

辞了太和亭,又见康安亭,别了全氏宗祠,再跨过衡祁交界处的大桥铺,这才驱车去了归阳。归阳旧有金归阳之称,在清雍正年间,归阳就已出现“九街十三巷”,并有三河、六桥、三山六祠、三庙一角等大大小小25个景点。但可惜我们到达的时候,天已至晚,只能在朦胧的夜色中,瞥一瞥传说中壮观的百年老桥——状元桥了。

朝阳岩位于永州旧城西南二里,潇水西岸。石刻脉络有序,由元结所作《朝阳岩下歌》追慕汉魏先贤,宋代人追慕元结,元明清代人追慕唐宋人,后代追述前代,最终形成了这里纪咏先贤、寓贤的摩崖文学风格。该处摩崖石刻已历1240余年之久,现存历代石刻150余幅,张舟、周敦颐、黄庭坚所书三幅真迹可谓朝阳岩摩崖石刻之“三宝”
,其中又以周敦颐手迹思想意义最高。

浯溪崖刻洋洋大观

浯溪在永州北一百余里,祁阳县南五里,山溪诸水汇流于此,流入湘江。唐道州刺史元结尝结庐溪岸,寓居于此,乃名溪为浯溪,崖为峿台,
亭为庼,合称“三吾” ,各有铭。唐肃宗上元二年 ,元结作《大唐中兴颂》
。唐大历六年 ,元结请颜真卿楷书镌于崖壁,世称“摩崖碑”
,是颜书大字中最着名者。历代名贤以“中兴”为主题,兼及对元结的纪念,吟咏不绝,黄庭坚、范成大、洪迈、岳珂、米芾、李清照等各有诗文议论。现存历代石刻约500幅。

车队上了衡昆高速公路,开足了马力驶向下一站——祁阳,或许最后的是最迷人的,总之,祁阳这一站给了我们不少惊喜:高耸的文昌塔、浯溪碑林、摩崖石刻、李家大院等。

玉琯岩在宁远县的九嶷山舜源峰下,有石刻20多幅,以纪咏帝舜为主题,有南宋方信孺“九嶷山”大字榜书,有复刻东汉蔡邕《九嶷山铭》
,宋李挺祖“玉琯岩”榜书,清韩晋昌《奉命恭祀虞陵》小楷诗刻。

浯溪,不过一条小溪,处于祁阳县城西南2.5公里处,是衡祁古道上的又一佳境。溪长不足3公里,但两岸风光绝佳,特别是入湘江处,景色堪称上乘,碧波涛涛,峰奇石怪,树绿花浓,立于峰上观江,或于江上观峰,均有心旷神怡之感。唐时元结三次过浯溪,见其水清石秀,面江而立,境象幽然,遂安家于此。

道县月岩与众不同,因为不止是一处溶洞,而且是一个巨大的天坑,除了天坑的上下落差之外,两端山腹间又有东西贯通的岩洞,由此形成了一岩三洞的奇观,洞中同时可望三月。观者步步挪移,观察的位置缓缓变化,岩洞就会渐渐呈现上弦月与下弦月的月相变化,恰似“太极生两仪”
。这里是理学鼻祖、
《太极图说》作者周敦颐故里,大自然早已孕生了其思想的天然阐释。月岩今存摩崖63通,以南宋淳熙六年道州知州赵汝谊题刻为最早。

但最有意趣的是书于石上的崖刻,据不完全统计,现存碑刻506块,清晰的373块,唐宋元时期193块,这些碑刻几乎容纳了各个时代名家大儒的杰作,像唐时的元结、皇甫湜;宋时的秦观、李清照、杨万里;明、清时的王夫之、袁枚等。碑刻书法苍劲,变化多端,有篆刻、楷书、草书,有藏字、象形字,其中颜真卿书法最为绝妙。

澹岩在永州零陵城南二十五里,有巨型溶洞与山体天坑相连,背山面河,气势恢弘,景致幽邃,被誉为永州之冠。澹岩原有宋人石刻100余幅,内有宋黄庭坚诗刻、周敦颐题名、宋迪题名等,明清石刻不计其数,诗意地展现了栖隐主题。现存历代石刻仅30余幅,损毁较多。

在众多石刻之中,有一款碑刻落名为“安南阮辉滢”的《题石镜诗》,据考“安南”就是现在的越南,古代称之为交趾安南。这块碑具有相当高的商业史料价值,也是我们了解祖先对外交往的历史依据,可见当时的边疆小国通过衡祁古道与天朝上国交流。这也考证了衡祁古道不只是茶道、盐道、商道,还是一条国与国之间的交流之道。

月陂亭在江永县上甘棠村,驿道上有遮蔽风雨的天然屏障,因圆曲如月而得名,现存摩崖石刻20余幅,有北宋靖康间所刻《步瀛桥记》,明天顺四年诗刻《甘棠八景诗》
,及传为朱子所书的“忠孝廉节”榜书,这里乡村的人文氛围浓厚与此有关。

永州摩崖,年代之早,数量之众,名家名作之富集,精品孤品之荟萃,美誉美名之显赫,可谓湖湘第一。赏其文观其字,犹如打开了一间思想宝库、一座艺术殿堂。观者虽与名宦贤达隔空千年,但仍能触摸到他们在摩崖之上的脉动,何其美妙!摩崖石刻是“永州这本书”最灿烂的一章。但摩崖石刻是静止的文物,只有重视它、研究它、读懂它,让它鲜活起来,永州优秀传统文化的思想光芒才能久远而弥新!

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