成语故事

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甘肃省陇南市积极引导和扶持农村群众利用秀丽的山光水色、茶园、梅园和民俗风情,大力发展“农家乐”旅游,为农户开辟了一条广阔的增收途径。今年,全市“农家乐”已发展到400多家,从业人员达2000多人,接待游客100多万人次,经营收入达到8000多万元。
陇南市气候温和,森林覆盖率高,江河小溪密布,地域文化沉淀深厚,形成了独特的自然景观和人文景观,为发展“农家乐”旅游提供了得天独厚的条件。近两年来,陇南市积极借鉴临省四川、陕西发展“农家乐”的经验,各县区结合具体实际,先后出台了一系列优惠政策,对“农家乐”给予了大力支持。成县为了鼓励农户发展“农家乐”,对有条件发展“农家乐”的第一批农户每户无偿扶持了2000元。同时,统一服务收费标准,公布投诉电话,严禁违规经营,使52家“农家乐”在起始阶段就步入了规范化发展的路子。武都区先后投入帮扶资金30余万元,对姚寨沟和南山崔家梁“农家乐”进行了合理规划和建设,使两地成为“农家乐”旅游的热点。

十大博彩 ,走在吉林市乌拉街满族镇上,从建筑上就可以看出浓厚的满族特色——烟囱安在山墙边或立在房山头。烟囱安在山墙边,可以延长烟火的走向,让热量均保留于炕内,又可以减小烟囱安在房顶对房顶的压力,并节省烟囱所占的室内面积。而烟囱立在房山头则显得十分美观。

网上赌搏网址大全 ,日前,在社区民间艺术展示活动中,我市民间工艺艺术家王振霞展示的新创作的蚕、蝗虫、天牛等系列昆虫手工布艺品,活灵活现令人称奇。王振霞从事布艺创作已10多年,先后有50多件作品被国内外文化部门收藏。

在发展“农家乐”旅游中,该市还注重引导农民突出特色,以景区为依托,以“吃农家饭、住农家屋、干农家活、上农家玩”为主要内容,使各地“农家乐”一经推出就取得了良好的经济效益和社会效益。徽县开发的“银杏山庄农家乐”,依托千年古银杏、嘉陵江漂流和三滩自然风光,做足做活了“银杏”及“农家”文章,游客在充分享受优美自然风光和农家情趣的同时,“农家乐”主人也赚足了票子。康县阳坝镇和文县碧口镇开办的近百家“农家乐”,以其竹屋草房与秀丽的山光水色、茶园和淳朴的民俗风情为特色,吸引了大量的游客。旅游旺季,每户“农家乐”月接待游客都在二三千人以上,平均月收入5000元左右。

赌博最正规网站平台十大正规网赌网址国际正规十大赌博排行 ,乌拉街满族镇人们的日常生活中,满族文化民俗风情厚重,主要表现在满族服饰、民居、饮食、礼仪、婚嫁、节庆、体育娱乐及宗教等方面。如一些农家还住“口袋房、万字炕”,设“祖宗板”。饮食上从传统的野味烧烤、满族火锅,到满汉全席、八大碗、三套碗、白肉血肠,有着浓郁的当地特色。到乌拉街镇上,游客们可以品尝地道的满族风味饮食,如哈依玛、打打糕、菠萝叶饼、粘豆包、大小黄米“火勺”等;一些满族老婆婆还使用长杆烟袋吸烟。

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乌拉街内常见的满族体育活动有珍珠球、满族布库及小姑娘玩的抓嘎拉哈,更有镇内或村社间老年朋友自发而成的队伍,扭起满族大秧歌,甚至不少年轻人也参加。

满族的节日与汉族一样,传统节日有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。乌拉街镇上的满族妇女们一般要在正月十六晚走百病,三五成群,结伴远走,走沙流滚冰,嬉戏欢闹;而二月二“龙抬头”日,满族人家把灶灰撒在院中,灰道弯曲如龙,称为“引龙”,然后在院中举行仪式,祈求风调雨顺,全家人要吃龙须面、龙鳞饼,妇女这天不可以做针线活;清明节上坟祭祖时不像汉族在坟顶压纸钱,而是在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语,译成汉语为“柳”或“柳枝”,表明后继有人。

在诸多民风民俗中,萨满教仪式和满族婚礼最为别致,也最具代表性。

满族人结婚前几天,女方要将妆奁及新娘所用衣物用车送到男方家,次日男青年要到女方家拜谢。新娘不分什么季节都要穿棉服,到婆家门前时新郎拿起特制的弓箭,向新娘的车轿射三箭,以示吉利。

满族祖先信仰的是萨满教,萨满教仪式在乌拉街农村还保存完好,仪式由察玛主持,察玛穿上神衣,戴上神帽,扎上腰铃,手执抓鼓,一边唱满语神歌,一边打鼓,一边舞蹈,一边摆动腰铃,旁边的人打起“萨拉器”,随着神歌拍板应和,仪式严肃,场面热烈。隆重的萨满教仪式以祭祖为大宗,惯于龙虎年或蛇年春秋两季操理,分家祭和族祭。家祭时要选择本家娶妻生子、就职荣升、修宅迁居、寿老病故或儿女久病初愈等红白喜事的时候。全族团结、喜庆丰收可操办族祭。无论是哪种祭祀都得请全族老幼参加。在整个祭祀活动中,可分祭神树、杀猪祭神杆、领姓、摆件子、蒸糯米、打打糕等一整套习俗。

作为全国典型的满族文化遗存地,乌拉街的满族文化、萨满研究,在世界上占有重要地位和很高的知名度,每年有数千名民俗文化研究者、考古工作者、人类学家、社会学者来此观光考察。

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