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传统文化

·彝族大型歌舞音诗画《花腰放歌》来天津演出·文化产业从,电影《花腰新娘》的公映

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一曲海菜腔、一支烟盒舞、一台彝族花腰歌舞、一幕《花腰新娘》电影,近年来在全国乃至全世界叫响。石屏,在国内外一些知名艺术家眼中,成了“中国原生态歌舞现象”的焦点。

彝族大型歌舞音诗画《花腰放歌》将于本月16日、17日在天津八一礼堂演出。届时,广大观众将领略到原汁原味的“海菜腔”和来自石屏山间、地头纯净、朴实的歌舞魅力。

图片 1石屏古城

《花腰放歌》是云南省艺术家深入生活,根据红河哈尼族彝族自治州石屏县的花腰彝族民间文化采掘创作的一部力作。担任《花腰放歌》的演员,全部来自石屏县北部的花腰彝族聚居地区,是土生土长的彝族花腰儿女。整台歌舞由序曲“祖先阿
的故事”、“祭 的日子”(包括唤龙调、祭祀的早晨、祭神调、天地
腾)、“金色的土掌房”(包括筑房、女人与背箩、母亲的歌、快乐的花腰彝人、花腰酒歌)、“阿哩传情”、“花腰放歌”(包括海菜腔、
纵舞即烟盒舞、放歌)及尾声“天地龙腾”6场节目组成。这是继《云南映象》之后反映边疆少数民族生产生活的又一台原生态大型民族歌舞,具有深刻的人文内涵和艺术震撼力。

“没有污染的艺术”、“震撼心灵的天籁之音”。原汁原味的石屏民族文化精粹,历经千年,在历史与现实的交融中,展示出其永恒的魅力。它走出红河,走出云南,近年来频频摘取全国大奖,写下了沉甸甸的辉煌。

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电影《花腰新娘》的公映,如同当年《五朵金花》、《阿诗玛》两部优秀影片让世界认可了大理、石林一样,如今,石屏也同样借此名扬天下。

这一切,不仅打造了石屏的名片,也打造了云南的招牌。

石屏,一个仅有29万人口的边陲小县,为什么有如此丰厚的文化遗产?这些弥足珍贵的原生态文化,怎么会在21世纪初产生如此巨大的影响?石屏县是如何将文化产业做大做强的?记者对此作了调查。

图片 4民族歌舞无处不在

“中国原生态歌舞之乡”

打造品牌 弘扬文化

“状元故里,文风浩荡;歌舞之乡,民歌悠扬。”

走进石屏,在异龙湖畔,在渔家船上,在杨梅园里,甚至在城镇、乡村的每一次聚会、每一个欢筵上,人们都可以听到石屏人的歌声,歌舞伴餐,蔚成风气。当地人自豪地说:“在异龙湖畔,人们几乎会走路就会跳烟盒舞,会说话就能唱海菜腔。”音乐就像空气、粮食和水一样,每天都伴随着石屏人的生活,无处不歌,无处不舞。

世界因多样而精彩,民族因个性而富有魅力。石屏正是以有形和无形的民族历史文化遗产、民族精神文化传统,塑造出了独具魅力的形象。

文献名邦石屏,文化发达,科甲鼎盛,自古以来重教兴文、人才辈出,素有“家家机杼声,人人诗书契”的民风。明清两代出过636个举人、77个进士、15个翰林、一个经济特科状元。“五步三进士,对门两翰林,举人满街走,秀才到处有”的人文盛世,铸就了文秀石屏的人文精神。缘此,石屏文化底蕴深厚,文化资源丰富。

石屏不仅是文献名邦,而且也是礼乐之邦。自古以来,当地的彝族创造了花腰歌舞,创造了被列入第一批国家级非物质文化遗产的海菜腔、烟盒舞,哨冲镇和龙朋镇被国家文化部命名为“歌舞之乡”。

中共石屏县委书记张碧伟说,近年来,石屏县委、县政府高度重视发展独有特色的民族文化产业,倾力打造“中国原生态歌舞之乡”品牌,以民族歌舞为主体发展文化事业和文化产业,以文化产业为依托发展旅游经济,弘扬石屏文化,振兴名邦风采。“还深奥以通俗,化腐朽为神奇”是石屏文化工作的切入点,“做厚底蕴焕文化,点化腐朽变商机”是石屏文化产业发展的支撑点。

该县对文化事业发展和文化产业发展分类指导,从历史文化资源的挖掘整理,文献典籍的整理出版,文艺演绎的本土发起,到彝族海菜腔、彝族烟盒舞列入第一批国家非物质文化遗产名录,石屏县的文化事业建设进入了一个新的历史发展阶段。彝族烟盒舞三次跳进北京中南海,彝族女子舞龙两次全国夺金奖;电影《花腰新娘》全国夺得政府华表奖,石屏成了“花腰新娘故乡”;全国“青歌”比赛捧回原生态金奖,石屏彝族海菜腔竖起全国歌坛新的里程碑。

2004年,施万恒和李怀秀、李怀福先后在北京等地获得海菜腔演唱金奖、歌王称号。

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