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澳门大赌场娱乐场官网和顺是中国牛郎织女爱情传说的发源地,便成了公婆们的所爱

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  8月16日(农历七月初七)是中国传统七夕节,中国牛郎织女文化之乡山西和顺将举办牛郎织女文化旅游节(中华爱情节),中国邮政集团总公司也将在山西和顺首发以中国四大爱情传说之一为题材的《牛郎织女》特种邮票。

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  记者采访时发现,同样性质的节日和同样一套的邮票首发式也同时在同样称为牛郎织女传说发源地的山东沂源举行。

网络赌博十大平台澳门大赌场app ,中国“四大民间传说”虽家喻户晓,目前却仍有一个传说没有明确的发源地,这便是牛郎织女的传说。

十大博彩网赌登录网址 ,“非物质文化遗产”的招牌一旦打出,各地的文化官员和文化学者们都睁大了双眼,在自己的地盘寻找可以摘食的桃子———祖先的遗物。本来是“非物质”的东西,都仍能在山梁上、土凹里、池塘边嗅出它的味道,看出它的倩影,听出它的声响,以“形而下”的思维对待“形而上”的事物,真可谓“缘木求鱼”,水中捞月。

十大赌博靠谱网络平台 ,  山西和顺方面提供的资料显示,和顺是中国牛郎织女爱情传说的发源地。传说中,牛郎织女的爱情故事发源于美丽的天河梁下、沐浴池畔。在和顺当地乡间,一直传承着许多与牛郎织女故事相关的古老地名与景物名称。诸如牛郎洞、金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等与故事主人翁相对应的地名,一段段优美的故事被当地百姓传诵着。

网赌app下载 ,牛郎织女的传说起源地就先后有江苏太仓、山东沂源、河南安阳、河北邢台、陕西西安和山西和顺等诸多说法,但是经过专家学者的反复论证下来,“花落”山西和顺。
为此,去年12月13日,中国民间文艺家协会命名和顺县为“中国牛郎织女文化之乡”,山西省也将和顺县的牛郎织女传说列入全省第一批非物质文化遗产名录。

牛郎、织女是两个男女青年,又是两颗天上的星星,更是一段传说的凄美的爱情故事,却要在现实中找到他们的痕迹,用考古发掘式的方法搜集证实他们俩是自己的乡党甚至祖先里的佼佼者。河南公说公有理,山西婆说婆有理,陕西舅说舅有理,山东姑说姑有理,还有姨、姐、婶、叔,齐来争抢,大费口舌,唾沫星子四溅如秦岭南麓褒河上据说曹操写下的“衮雪”般的景象。

澳门大赌场娱乐场官网 ,  另据新闻报道显示,山东沂源拥有目前国内唯一一处传说与实地实景相对应建于唐代的织女洞和牛郎庙珍稀景观。两处景观隔沂河相望,沂河与银河的谐音,一河两岸的山水格局,与天上牵牛星-银河-织女星遥相呼应,惊人的相似,形成了天人合一、天地神奇的独特景观组合。

养在深闺人未识

山咀这边是一个“牛郎”,对面矮一点细一点的咀子便是一个“织女”,隔沟相望,终不能拥抱在一起,便成了公婆们的所爱。如果他们开口说话了,或许用陕西话说:“瓜女子,咋不过来?”或者用河南腔说:“他们胡弄啥嘞?我才不愿意像傻根一样傻站在这儿。”因为他们早在千百年前就飞到天上去了。牛郎本就没爹没娘,如何蹿出了做人公婆的这么多老爹娘?织女更是天神的女儿,人间如何又有众多的姑婶?在他们最艰难的岁月里,你们又给了他们什么样的帮助?如今他们火了,成了名人,你们便一拥而上,沾亲攀故,大献殷勤?现在你们最好将户口本办好,结婚证领到,上天送给他们,好让“有情人终成眷属”。此事既不可能做,攀附又有何用?他们亦然天各一方,尔等却在吵吵嚷嚷,争夺“遗产”?倘被二位知道了,岂不感到羞耻?

  据了解,流传了千百年的牛郎织女故事的起源地,一直在河南鲁山、山西和顺、山东沂源和陕西等地争执不休。中国民协先后同时命名山西和顺县和河南鲁山县为中国牛郎织女文化之乡。

西周时代,祖先们仰观星辰,“天河”“牵牛织女星”被命名。到了汉代民间文化空前繁荣,此时牛郎织女的爱情故事开始广为传唱,“七夕节”在汉朝形成。比较完整的牛郎织女故事是记载于南朝梁殷芸《小说》。其中民间百姓也按照自己的生活体验和审美追求不断对故事进行修改和完善,最终演绎成优美动人的爱情故事。唐宋时期七夕风习民间盛行,仅乞巧而言,女儿穿针乞巧,种生乞巧等等,几乎成了女孩的节日。女儿在出嫁前潜心织绣技能,曾经是流传千古的风尚习俗。

本是一个全中国、全世界华人的美梦,却偏要在一个山旮旯的实处,把幻化的美丽弄成拙劣的石头,活人不变成了死人?公共财产不成了私产?所谓“原产地保护”多是茄子、豇豆、黄瓜、西葫芦,却偏要用在人的头上,岂不是“胡嘞”吗?

  对此现象,有专家指出:在坚持社会效益优先,防止文化遗产被滥用、歪曲,造成文化遗产庸俗化、功利化的前提下,应该重视的是当地非物质文化遗产的纯粹性和完整性,而不像历史研究那样非常重视唯一性。民间文化、神话传说的起源地多样性是非常普遍的现象,彼此都有其源流和特点,并不能非常明确地断定谁是谁非。

经过几千年的发展,牛郎织女故事的发生地,有着多地域多元文化的特征,但是和顺县是发生地的重要地域是无可置疑的。

为了文化抢文化,把文化概念机械化,正是文化人的文盲化。或许《白蛇传》的白娘子能附会到西湖;或许祝英台能涉及到绍兴,但他们的魂魄却附在了全中国人的身上,他们或说着河北话,或穿着甘肃衣,或吃着东北大米,如何就成了谁家的私生女?更有孟姜女的泪水,流淌了两千年;织女的身影,守望了无数代,如何就成了某地的代言人?把传说故事当成历史真事,把艺术当成了写实,把幻境当成了自家的窝棚,把雅美变成庸俗,让民族的情感化成的凤凰鸟,变成后院的家鸡,岂不令人悲痛伤心?

和顺县是国家级贫困县,南天池、牛郎峪一带历来交通闭塞,经济发展滞后,至今保持着耕织为业的生产方式和淳朴的民风,和顺县松烟镇南天池村一带保留着七夕文化的诸多记忆,村内现有居民78户,村民280人,牛郎织女的传说是妇孺皆知,几乎人人都能讲述。

“非物质文化遗产”如此地物质化或地域化,是要弘扬它的精神风情还是要缩压它的无穷魅力,其结果是不言自明的。我劝为此而付出心血流尽汗水的“文化人”们,多望望天空,看看自己这区区泥做的肉体,能否配和冰洁玉清的两位神仙扯上亲戚关系?如果您能披着被子上天,再和他们商讨喜做公婆的美事吧!

只缘生在此山中

停下来这愚蠢的举动吧,为他们的命运祈福比将他们锁在某地重要得多。

山西省社科院院长李留澜到和顺进行实地考察后说,该县松烟镇牛郎峪、南天池村一带的地名和传说对应非常完整,在全国实属罕见,地名不是随便杜撰的,是千百年传承下来的。“中国牛郎织女文化之乡”发生地据考证发生在和顺县境内南天池、牛郎峪一带,地处于太行山中段,海拔1800米的天河梁横亘南北,将南天池村与世隔绝,以天河梁为中心,方圆二十里的地域上有:牛郎峪、喜鹊山、南天门、天河池、老牛口等一系列“牛郎织女”故事相对应的地名,旖旎的自然风光、险峻奇特的山峰和村内云雾缭绕,恰似天上人间,也形成了中国爱情故事的发生地。

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七夕节,笔者和央视10频道摄制组一起爬山涉水进行了为期两天的实地考察。

从牛郎峪村到天河梁,分为天上人间和人间天上两个地域,在牛郎峪村仰望,云雾中两峰间一夹口隐约可见的是南天门,登峰过山,石房石街、野花醉眼的是南天池村,过村南行数百米碧水幽幽就是天河池了,织女洗澡的地方,天河池所傍的是人间天上——天河梁,爬上天河梁,但觉一览众山小,更加体会什么是“纤云弄巧,飞星传恨”了。在下山的途中,碰上了一大群牛,放牛的是女郎也,我们戏称她为“织女”,我在与“织女”的聊天中,她羞答答地说,她是南天池村的,并指着对面的山说那是喜鹊山,每年七月七喜鹊全会飞到这里来搭桥。带我们寻找考证的是南天村村民,他一路给我们讲解和地点相互对应的传说中故事,一路走完所有的景点,返回到南天池村,我们见到了王继生老人,他在接受采访时,有些紧张,时不时看着镜头,但讲来世代相传的故事时,就侃侃而谈了,如数家珍,他说这个故事相传了96代了,是他小时候听他姥爷说的。

李留澜认为,神话虽然不是科学,但神话的发生地是科学,神话传说是非物质文化遗产。在对牛郎织女传说的“寻根问祖”中,实质上是对民族传统文化的保护和继承,在目前全国范围抢救与保护非物质文化的热潮中,民间神话传说的保护也应当成为众所瞩目的热点。

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