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历史战争

却成为建安文学的代表人物,刘备蜀汉集团承汉室正统

三国鼎立时期 曹操的儿子曹彰如何成为太子

2016-06-28 22:29:33 来源:中国历史故事广告id2-600×50

一代枭雄曹操在历史上是个颇具争议的人物。在军事上雄才大略,在文学上留下的寥寥诗篇,却成为建安文学的代表人物。对于历史人物总是会那好坏来区分,若说曹操是坏人,他的确是用了粗暴的方法去解决了实际问题。若说是好人,无从说起的时又能想到他是一位文采飞扬的文学家。

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问:浅谈曹操形象变迁,为何到了宋代开始形象大变?

  “曹操是乱世之中的英雄,不是奸雄。”昨天,今报以《没错,曹操高陵就在这里》为题,报道了我国11名历史学家首次一致认定曹操高陵就在安阳一事。报道刊出后,河南大学教授王立群说,千百年来,曹操之所以一直被丑化,都是《三国演义》惹的祸。

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在中国人的内心世界,一千个人的心中就有一千个曹操。“对于曹操,中国人一直存在误读。”王立群说,这都是《三国演义》惹的祸,正是《三国演义》的广为流传,造就了曹操“奸诈”的恶评,更奇特的是这一恶评竟然成为曹操的定论。

历史人物什么样子,和这个人没有关系,而由统治者的需求直接决定。历史人物在某个时期的定性,是为了宣扬教化,为了强调当朝的法理性,正统性。

王立群说,对历史人物的解读,分为历史的解读和文学的解读。就拿曹操来说,历史的解读,可靠的出处是《三国志·魏志·武帝纪》;而文学的解读就是罗贯中的《三国演义》,它有故事有情节,更有感召力,容易被大众所接受。“但是,文学解读的后果,不是神话就是丑化,而曹操分明是被丑化了”。“曹操奸诈的形象得到了百分之九十以上中国老百姓的认同,这种高度一致的认同在中国古代众多的人物中也是一个奇迹”。

三国时,曹魏占据北方,地盘最大,其实已经是从汉朝手里拿过了接力棒,开创新天下,开启新纪元,是天下正统了;而刘,孙偏安一隅,从规模,体量来说,只能说是割据势力了。在宋以前,对于曹魏正统的调论一直是得到天下大多数人认可的。

王立群说,“读完《三国志·魏志·武帝纪》,可以说曹操是一个政治家、军事家,这两点给我的印象很深”。

而到了宋代,由于宋庭暗弱,无力恢复汉唐故土,被辽欺压,后又遭受靖康之耻,丧失北方大片国土,成为割据南方的势力,已经一定程度上丧失了对天下的掌控。而后起之秀金反而占据中原故地,积极汉化,自称正统,与宋争锋。

王立群说,从军事家的角度看,曹操身经百战,像吕布、刘表、袁绍包括其他的大大小小的军阀,都被他剿灭了,最终曹操把北方掌握在自己手里,三分天下。

在这种形势下,南宋偏安朝廷已无力在体量与军事上证明天下正统的位置,只能从教化上入手,强化中华正统观念。而南宋之前,也唯有三国时形势与现在相似,可以找到引起共鸣的人物事件,于是,在南宋,汉室遭奸臣欺凌,刘备蜀汉集团承汉室正统,只能可怜巴巴困守蜀汉,一心袭击还两都
所谓汉贼不两立,王业不偏安。刘备蜀汉集团象征南宋朝廷;曹魏势力则成了奸臣乱党篡夺大汉的黑暗势力,代表女真势力。

王立群说,在军事上,曹操不但有军事实践,还有军事理论,他给《孙子兵法》做批注,他的诗文还证明了他是一位杰出的文学家,“所以,我们看《三国志》会发现,曹操的确是乱世之中的英雄,不是奸雄”。

曹操生逢乱世,胸有大志,有道是时势造英雄!在真实的古代,曹操是一位唯才是举,知人善任的军事家
政治家!为尽早结束国家分裂的局面,进行坚决的斗争,是古代中国具有影响力的人物之一!
人们对曹氏充满了崇拜之感,这种情感一直持续到了宋朝,宋朝是一个文盛武衰的朝代,主要由于统治者思想观念的转变,重用文人制约武士,再加上程朱理学的兴起,曹操家族的奸诈与凶狠被人们所厌恶!

由于这两种原因,曹操家族被人们唾骂!

世界上没有两片相同的树叶,同样,世界上也没有两个一模一样的人。当我们品评历史人物时,总是对这个人物进行正反两面的剖析,毕竟,人都是有优缺点的嘛。而对于曹操,这样一个非常复杂的历史人物,有人说,他是被后人抹黑的一代枭雄,有人说,他是乱世之奸雄。戏曲舞台上,曹操也总以白脸的形象出现,那么,是什么原因,造成了曹操历史形象如此大的变化呢?

一.《三国志》初评曹操

作为最早记载三国这段历史的书籍,《三国志》的地位无疑是最具权威的,而其作者陈寿更是蜀汉政权的遗臣。陈寿对曹操的评价是相当高的,称其为“非常之人,超世之杰”

在陈寿看来,曹操在混乱的东汉末年,可以独树一帜,一改汉朝儒仁治国的理念,坚持自己的庶族法家路线,在乱世之中团结百姓和小地主,紧跟底层劳动人民的利益。这样的做法是非常大胆的,也可以说是当时之第一人。所以,曹操凭借着个人能力把残破的中原地区进行统一,保障了北方经济的发展,他的一系列行为是得到人民的拥护的。

同时,西晋王朝是秉承曹魏政权衣钵的,为了显示自己政权的正统性(司马炎是通过曹奂禅让得到帝位的),所以,对于曹魏的实际奠基人曹操,西晋政权对他的一系列行为是持肯定态度的。因此曹操在这一时期的形象是相对公允的。

二.南北朝时期的“曹操”

时间来到了南北朝时期,中国文学开始了迅猛的发展,著名文学家裴松之先生为《三国志》做批注,在他的批注中,曹操的个人魅力得到了进一步的显示,无论是军事方面还是文学方面,同时,裴松之先生还特意点出曹操“奸雄”的特点。而南朝文学家刘义庆在其所著《世说新语》中,对曹操一系列的正面做法再次肯定,但是,不同的是,他在作品中还着重刻画了曹操残忍多疑,嫉贤妒能等一系列弱点。这一时期,曹操开始从历史人物的框架中向文学形象迈进,同时也为曹操后来人物形象变化埋下伏笔。

同时,这一时期,也是中国历史上最混乱的时期——南北朝,北方出现了前所未有的动乱。所以,北方的老百姓渴望出现一个“曹操”式的人物带领他们走出困难,所以,北方对曹操形象相对正面,而南朝政权,由于要显示自己王朝的正统性(南朝东晋取于西晋,而后宋齐梁陈取于东晋),所以对篡夺东汉政权的曹操相对比较鄙视,也就可以理解刘义庆小说中对曹操形象的一定丑化了。

三.隋唐时期的“曹操”

等到隋唐时期,中国再度进入了大一统的王朝时期,同时也是中国文学发展的又一个高峰期,唐诗的发展让很多历史人物流传的更加广泛,曹操就是其中典型人物之一。

而唐诗的创作也秉承了南北朝时期的文学风格,同时也继承了前人对曹操文学上的一些看法,这一时期对曹操曾经做过的功业更加肯定,同时也加深了对曹操负面影响的看法。刘禹锡的《历阳书事七十韵》徐偐所作《吴》中就对曹操进行了深刻描述。

四.宋元时期的“曹操”

宋元时期,商品经济发展到了一个新的高度,市民阶层的水平也在逐渐提高。各个城市出现瓦舍酒肆,宋词元曲开始走入历史舞台,而且,这样的文学形势更贴近老百姓的文化水平,所以,流传程度更高。所以才有了“凡有井水处,皆能歌柳词”的说法。

同时,这一时期也是儒学变更的重要时期,理学的诞生让中国儒学发展正式成为统治阶级治国安邦的不二选择。由于理学的普及,他所提倡的一些思想也逐渐走入民间,尤其是“三纲五常”等束缚人们思想的说法广为流传,因此,曹操的形象开始发生重大转变,无论是宋词还是元杂剧,都开始刻意忽略曹操的历史功绩,转而更多的体现他“奸雄”这一形象,同时为明清时期曹操形象的变化打下基础。

五.明清时期的“曹操”

到了明清时期,市民阶层的力量进一步扩大,文学发展逐渐向市民阶层靠拢,小说成为这一时期文学发展的主流。同时,经过几百年的统治,理学思想在人们心中的地位根深蒂固,众多文学作品开始带有理学思想的味道,提倡忠孝仁义,讲究皇位正统。

而元末明初的文学家罗贯中先生,他整理了宋元时期一系列描写三国时期的作品,终成中国古典四大名著《三国演义》。一直流传至今,对今天的人们依然有着深远的影响。

而罗贯中先生作为理学的拥护者,所以他的作品的中心思想就是“拥刘反曹”,将曹操一系列的缺陷进行放大,刻意抹除模糊了曹操所做出的贡献,而着重加强刘备的形象。随着《三国演义》的不断流传,曹操这个历史人物开始家喻户晓。明清时期,孩童们在听说书人讲述《三国演义》时,听到刘备打了败仗居然嚎啕大哭,而听到曹操打了败仗,竟欢呼雀跃,彼此拍手称庆。

就这样,经过了近两千年的发展和文学的传播,曹操逐渐从一个救万民于水火的乱世英雄,变成了阴险狡诈,无恶不作的“奸雄”,不得不令人叹息。

我们只能默默的为曹操感到可惜,因为他也是一个期盼着“山不在高,海不在深,周公吐哺,天下归心”的英雄啊!

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