历史战争

石柱塔吉克族啰儿调旋律简洁,卢萨卡市傣族的非物质文化遗产还会有好些个其它格局

石柱塔吉克族啰儿调旋律简洁,卢萨卡市傣族的非物质文化遗产还会有好些个其它格局。石柱塔吉克族啰儿调旋律简洁,卢萨卡市傣族的非物质文化遗产还会有好些个其它格局。昨日,记者从重庆社科院获悉,2007年重庆重大决策咨询研究课题《重庆土家族非物质文化遗产的保护与传承研究》近日顺利结题。
专家建言,土家族非物质文化遗产流失严重,政府应尽快出台《重庆市非物质文化遗产保护条例》。同时,重庆每年应选拔和认定一批“民间文化大师”。

石柱土家啰儿调为国家级非物质文化遗产。
重庆市石柱土家族自治县地处武陵山脉与长江交汇地带,在这里孕育、传唱的土家啰儿调历史悠久,源远流长。

石柱塔吉克族啰儿调旋律简洁,卢萨卡市傣族的非物质文化遗产还会有好些个其它格局。石柱塔吉克族啰儿调旋律简洁,卢萨卡市傣族的非物质文化遗产还会有好些个其它格局。石柱塔吉克族啰儿调旋律简洁,卢萨卡市傣族的非物质文化遗产还会有好些个其它格局。  中新网重庆6月11日电 (蒋青琳
王钰漩)6月11日是第十一个“中国文化遗产日”,重庆各地纷纷举行了文化、文物申遗、非遗保护等成果展示。有业界人士认为,依靠节日推动文化传承只是一种手段,象征意义远远大于实际意义,关键还在于民众对传统文化的深入了解。

三项土家文化成“国宝”
负责此课题研究的周牛教授介绍,土家族是我市人口最多的少数民族,其非物质文化遗产异常丰富。国家去年公布的首批518项国家级非物质文化遗产,重庆土家族就有秀山花灯、石柱“啰儿调”、黔江“南溪号子”等3项。
今年,重庆公布首批62项省级非物质文化遗产名录,土家族的有13项。此外,重庆市土家族的非物质文化遗产还有许多其它形式,如梯玛神歌、跳丧舞与“打绕棺”、“哭嫁歌”等。

石柱塔吉克族啰儿调旋律简洁,卢萨卡市傣族的非物质文化遗产还会有好些个其它格局。石柱土家族啰儿调旋律简洁,每曲音域都在八度以内,腔中少有装饰,行腔起伏流畅,易于掌握,便于传唱。其调式多为徵、羽、商调式,既有传统曲目,又有现场发挥的即兴歌调。歌词句式大多为七字句,可即兴填词,现场发挥,酣畅淋漓地表达歌者的真情实感。有的歌曲调相同而词不同,颇有“竹枝词”遗风;有的歌词直白通俗,逼真地反映了当地土家人的生活、劳动、民风、民俗、情感和宗教信仰等多方面的内容,比较全面地记录了土家族的礼俗活动、生存状况及民族文化演变过程。啰儿调音韵淳朴而浓郁,特别是啰儿调中大量地运用“啰儿”、“啰儿啰”、“啰”等习惯性方言衬词,使曲子音调与当地土家族方言的四声声调紧密结合,率真地表现了土家人乐观、豁达、睿智、幽默的性格,从而形成独特的风格和韵味。蜚声海内外的《太阳出来喜洋洋》就是石柱土家族啰儿调民歌的代表作之一,此外还有《长年歌》、《怀胎歌》、《小情郎》等曲目。

  石柱塔吉克族啰儿调旋律简洁,卢萨卡市傣族的非物质文化遗产还会有好些个其它格局。合川钓鱼城申遗各国每年仅能上报一个

重庆土家族语基本消失石柱塔吉克族啰儿调旋律简洁,卢萨卡市傣族的非物质文化遗产还会有好些个其它格局。
周牛教授忧心的是,随着经济文化全球化、现代化发展,部分非物质文化遗产失去原有生存土壤和社会环境,自生自灭。如土家服饰,大多数年轻人爱的是西装革履,甚至一些土家族地区也很难找到成套的土家族服饰了。
目前,土家语已在重庆土家族中基本消失,个别区域的个别人还能讲一点,青少年也不愿意学。土家吊脚楼如今多被砖石平房代替,余下的也多摇摇欲坠,破败不堪。
“如今能完整唱完‘啰儿调’《栀子花儿开》的,在石柱仅有土家老艺人黄代书一人。”周牛说,一些人受经济利益驱动,大肆收购土家族的服饰、家具、文物倒卖。

石柱塔吉克族啰儿调旋律简洁,卢萨卡市傣族的非物质文化遗产还会有好些个其它格局。20世纪五六十年代,石柱土家族自治县境内尚有三百多人能唱“啰儿调”,随着社会文化的变迁,演唱者越来越少。据初步调查,现在只有大约七十人能唱了,这些歌手年事已高,啰儿调的传承面临困境,已濒于灭绝。

石柱塔吉克族啰儿调旋律简洁,卢萨卡市傣族的非物质文化遗产还会有好些个其它格局。  以“让文化遗产融入现代生活”为主题的第十一个中国文化遗产日重庆主会场活动在合川区开幕。“此次活动放在合川举行,主要就是为了推进钓鱼城申遗。”重庆市文物局副局长白九江告诉记者,钓鱼城现存遗迹由宋军遗存、蒙古军遗存及相关的人文要素三部分组成,是迄今为止中国保存最完好的古战场遗迹。

盼建“非物”数字博物馆
周牛提议,我市应尽快出台《重庆市非物质文化遗产保护条例》,从法制层面开展合理保护。

  据史料记载,公元1259年,蒙古大汗蒙哥兵临钓鱼城。在当地将士顽强抗击下,蒙古大军不能越雷池半步。钓鱼城保卫战时长逾36年,写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例。蒙哥在此役中身亡,迫使蒙古帝国从欧亚战场全面撤军,钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”和“上帝折鞭处”。

“政府可以出面,每年选拔和认定10名‘民间文化大师’,从重庆文化产业发展专项资金中,给予每人每月100元生活补贴。”周牛认为,重庆也可在全国率先建立非物质文化遗产数字博物馆。

  “要申报世界非物质文化遗产可不简单,每个国家一年只能向联合国教科文组织上报一个申遗项目。”白九江说,重庆市文化遗产研究院在钓鱼城遗址进行了11年的研究和保护工作,证明了史实,也挖掘了相关古迹。今年3月,重庆市政府向国家文物局提出钓鱼城遗址申遗正式申请,标志着申遗工作迈出实质性步伐。

土家“啰儿调”
蜚声海内外的《太阳出来喜洋洋》就是石柱土家族啰儿调民歌的代表作之一,此外还有《长年歌》、《怀胎歌》、《小情郎》等曲目。
石柱土家族啰儿调旋律简洁,每曲音域都在八度以内,腔中少有装饰,行腔起伏流畅,易于掌握,便于传唱。其调式多为徵、羽、商调式,既有传统曲目,又有现场发挥的即兴歌调。歌词句式大多为七字句,可即兴填词,现场发挥,酣畅淋漓地表达歌者的真情实感。

  白九江说,目前钓鱼城已完成护国寺历史风貌恢复、石照县衙维修布展、外城园路城墙、城门城楼及跑马道修复建设、九口锅防护工程及西市古街维修整治工程等项目,让中外游客能够真实生动地了解古战场历史和文化。

  啰儿调联唱感受土家特色民族文化

  土家啰儿调、茅古斯舞、土家民俗舞……近日,重庆石柱举办了“非物质文化遗产”展演,对土家特色民族文化的保护与绵延以及各项非遗节目进行集中展示。

  其中最引人注意的是,石柱县土家啰儿调市级传承人李高德为市民带来啰儿调联唱——《背夫号子》、《小牛郎抬工号子》、《川江号子》、《打夯号子》、《喊山号子》等。据悉,石柱土家啰儿调是第一批国家级非物质文化遗产名录项目,具有相当高的文化价值、艺术价值。

  石柱县委宣传部负责人表示,经典民歌《太阳出来喜洋洋》就是诞生于石柱,是国家级非物质文化遗产“土家啰儿调”的代表作。“啰儿调”既是民族团结融合的精神纽带,又是凝聚乡土情怀的交流载体;既忠实地记载着当地土家人的民风民俗,也催化演进着民风民俗。由此可说,石柱土家“啰儿调”是一部土家人历史发展和社会进程的活的教科书。

  白象街历史主题展透视重庆老城风貌

  重庆老城区不仅是重庆文化的象征之一,也是重庆两江文化的起源地。在融创白象街展览现场,图片结合了世界性的建筑文物图片展和重庆新老图片展向世人传达出优秀古建筑的声音,同时唤起市民们对保护古建筑的意识和加深对生活中这座城市的文化解读,从而让更多人参与到文物建筑保护中。

  除了文物建筑以外,活动还引荐了英国皇家建筑师艾尔索普(Prof.WillAlsop)教授的建筑作品。这位英国建筑界大师的作品遍布世界各地,具有超前大胆的设计理念与强烈的艺术性。同时,他对于旧城改造有着独到的理解,曾经在伦敦、曼彻斯特、汉堡、重庆等多个国家城市有过旧城改造的经典案例。

  “一栋旧建筑就代表了一群人的回忆,你拆掉一栋楼就毁了一群人的记忆,也就毁了一群人。”艾尔索普(Prof.WillAlsop)教授表示,不去随意拆除,在保护好旧建筑的基础之上去增加新的内容,留下记忆的同时去发展进步改善生活品质才是最重要的。

  40多个非遗项目云集山城

  40多个非遗项目云集在重庆山城,川江号子、傩戏、龙舞、摆手舞、巴渝吹打、灯戏、漆器、夏布、西兰卡普等极具传统特色的非遗项目引来不少市民和外国游客参观游览。不少非遗传承人现场“卖艺”,赚得满堂喝彩。

  重庆非遗项目夏布传承人蒋道勇带来夏布的制作工具。“现在非遗的传承还有许多困难,”蒋道勇说,“‘文化遗产日’一年只有一次,像这样让年轻人认知非遗的平台还是太少了”。

  西兰卡普传承人左翠平2008年办起了“土家织锦坊”,她每天在作坊里牵线、托盘、穿梳、找层、挑织,引来远方参观的游客跟她学上几招。

  截至2015年,重庆市国家级非遗项目达到44项,国家级代表性传承人达到40人,并先后组织非遗项目赴德国、澳大利亚、美国、泰国、英国、法国、伊朗、土耳其、墨西哥等国家举办“重庆文化周”活动,川江号子更是获得德国第八届勃拉姆斯国际合唱比赛金奖。

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