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历史战争

十大靠谱网赌app郭锡良的《汉字古音手册》则有上古音、中古音、现代音三段,盛誉的庆元方言

吴式求,一个只读过4年书的古稀老人,一个语言学的门外汉,硬是数年如一日钻研庆元方言,出版了专著

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在讲诗词格律的时候,有一个问题不得不谈,就是中国古代的韵书。这是因为古代尤其是隋唐以后,文人在作诗时都讲究押韵,而标准就是韵书。

享有“古语活化石”盛誉的庆元方言,是一宗不可多得的文化遗产。吴式求潜心十多年研究写成的《庆元方言研究》尤其难得。翻开浙江大学出版社刚刚出版、多达100多万字的大书,你怎么也想不到,竟出自一个只读过4年书的古稀老人之手,一个语言学的门外汉。

汉字具有形音义三个方面,编纂汉语字典,这三方面缺一不可,此中尤其以汉字的读音标注问题最为复杂。综观近年来出版的汉语大字典或大词典或古音手册之类的着作,或不分段,即只有一个语音阶段;或虽分段,但是语音的标注要素不全;或只有汉字音韵地位标注,没有标注读音,均有缺憾。例如:着名的《汉语大字典》注音分上古、中古、现代三段,但上古音只标韵部,不注声母,中古音以《广韵》为主,亦只用文字注明反切和音韵地位,没有标注构拟的中古音,不无缺憾。《辞源》注音只注中古音和现代音,缺上古音,同样缺乏标音。丁声树《古今字音对照手册》只注中古音韵地位和《广韵》反切,没有上古音和近代音,且没有音值标注。郭锡良的《汉字古音手册》则有上古音、中古音、现代音三段,除了汉字注明音韵地位外,并标注了王力先生的上古音体系,显然是个进步,但是古音标注只主一家,缺乏普遍性。

参考文献 赵城.中国古代韵书.中华书局.1979.10.

庆元古字古音词义鲜活至今

近年来,随着汉语音韵研究的进展,汉语音韵学已成为一门名副其实的国际性学科。以上古音为例,目前国际通用的有代表性的上古音体系有四家。他们是:王力、李方桂、郑张尚芳和包拟古-白一平的上古音构拟体系。或者再加上俄罗斯斯塔罗斯金的上古音构拟体系,代表了上古音研究的最新进展。通常大陆学者使用王力和郑张尚芳先生的体系较多,台湾和海外则多使用李方桂先生的上古音体系。欧美、日本目前则多使用白一平的上古音构拟体系。其实,从本质上来说,郑张尚芳、白一平以及斯塔罗斯金的上古音体系颇多相似。中古音构拟方面,近年来也有很大的进展。代表性论着的是李荣先生的《切韵音系》和邵荣芬先生的《切韵研究》。近代音方面,目前一般的字词典和古音手册则多付阙如。在这种情况下,近期由江西教育出版社出版,着名语言学家林连通和郑张尚芳先生主编的《汉字字音演变大字典》的问世填补了汉语字典注音的诸多空白,可视为是汉语字典古音标注的重大突破。

一,韵书定义

那是一个大雨滂沱的夏日,吴老揣着厚重的《庆元方言研究》来到杭州,静静地等待着前往拿书的朋友们。

《汉字字音演变大字典》系《汉字形音义演变大字典》中的一部,为国家”十五”规划重点图书、国家出版资金资助项目,由《汉字形音义演变大字典》编辑委员会编纂,中国社会科学院语言研究所林连通、郑张尚芳二位语言学家任总编,中国社会科学院原副院长江蓝生先生任名义总编。全书收汉字九千四百多个,四百五十多万字。字典分上古、中古、近代、现代四个历史时期对汉字的音史进行描写、追踪,展现汉字字音发展演变的历程。每个时期的字音,字典不仅标注了本身的拟音,还标注了有代表性的其他各音韵学家的拟音,内容极为丰富。

所谓韵书,是按照韵来编排的字典。

雨不停地下。整整一个下午,就那么与吴老对坐着,和嘀嘀嗒嗒的雨声一起,倾听那过去的故事。

该书的最大特色是:分为上古、中古、近代、现代四段标音法,每段都选能够代表该段音系最有代表性的构拟成果。具体做法是:

我国古代,将汉字的读音,分为声韵调三个部分。比如重庆的重。汉字的声韵调,被人们认识并加以分类,曾经有一个过程。这要从四声现象的发现和归纳,以及古代反切法的产生和盛行说起。

在《庆元方言研究》这本枯燥的“天书”里,我们可以发现许多有趣的字。比如天上飞的鸟,庆元的方音习惯上叫作“diao”。这个
“diao”其实是个不折不扣的古音,也是“庆元方言古音多”的又一注脚。吴老查阅《康熙字典》,“鸟”字的读音共有六种,《汉语大字典》也罗列了四种读音。读音虽多,但其中大都属于“变通运用”或“假借”范畴,并非字的本音、本义。严格说来,“鸟”字的真正本音其实只有两个,那就是“diao”和
“niao”。既然如此,究竟哪个是古音呢?

1.该字典历史音韵分列为上古、中古、近代、现代四期。上古、中古两期皆另列后期音。上古、中古、近代各期,皆以中原雅音为标准音,至清中叶后才向北京转移。

二,韵书产生原因和条件

吴老再查有关古代典籍,我国现存成书年代最早的一部字书叫做《说文解字》,在这部书中,“鸟”字下没有注音。后出的《唐韵》始注“都了切”,宋陈彭年等编撰的《广韵》沿注“都了切”,《集韵》和《韵会》别作“丁了切”;到了明代宋濂等人奉诏编修的《洪武正韵》中才开始出现“尼了切”的注音。“都了切”“
丁了切”的拼音都读“diao”,“尼了切”的拼音才读“niao”。由此可见,“diao”先于“niao”,“diao”才是“鸟”的古音,“niao”充其量只能算是经过演变而来的“古代人的‘今音’”。

2.各期的标音,都先列出本典的拟音。历代音系声韵表后面另列。

我国古人有所谓的长言短言,但并没有意识到这就是声调问题。比如钉子,钉在墙上。一个是名词,一个是动词,名词的时候,发音比较长,动词的时候发音比较短。于是古人就根据实际读音,注明一个是长音,一个是短音。那么上古声调到底有几类,现在尚无定论。一直到了南北朝时期,才被一些文学家如沈约等发现,并归纳成平上去入四类。

吴老回忆道,1998年春节中央电视台播出连续剧《水浒传》,差不多每一集都有不少与“鸟”有关的词语出现如:“鸟人”、“鸟汉”等,此类粗俗词语中的“鸟”本来都该读作“diao”的,但剧中人物却无一例外地全都念成了“niao”。

3.上古、中古各期拟音,后加括弧附列有影响的其他各家拟音。上古列高本汉、李方桂、王力三家,中古列高本汉、王力、李荣、邵荣芬四家。各家拟音,皆依该字中古反切的音韵地位分别按照各家声韵对应系统规则推出,不要求此字必为原书所引列。本典全部以国际音标标音,逢高本汉、王力、李荣书内有非音标的转写符号,一律改写为通用国际音标。《中原音韵》附列杨耐思、宁继福两家的拟音。

南朝的文人是怎么发现和归纳了四声呢?这与当时文人讲究文学创作的音乐美,注意音律有很大关系。需要说明的是,他们归纳出来的平上去入四类声调,与今天的阴平阳平上声去声,不完全一致。汉语的语音发生了很大的变化。

“这本《庆元方言研究》就好比自己的孩子一样。”吴老微笑着说,早在付印之前,这本书就已经被“知识共享中国大陆项目部”确定为向国内外重点推介的非物质文化遗产类的专著之一。

该书主编是国内外着名的语言学家、音韵学家,所标注音具有极大的权威性,读者手此一编,可直接检索到所需要的汉字古音标注,对汉语和相关学科的研究提供了极大的便利。

反切法,之前我们已经学习过了。反切,是音韵学上的一个常用术语,所谓反切,是古代的一种注音方法,用两个字急读拼出另一个字的读音。所谓急读,就是两个字的合读法。比如不可,叵。比如山东话说,这样这样。

日本学者一来就是两个多月

该典富有创造性,弥补了我国字典的空白,不仅可以为从事语言文字教学、研究的专家、学者服务,还可以供高等院校、科研机构、国家机关等图书部门收藏。据悉,《汉字字形演变大字典》、《汉字字义演变大字典》将陆续出版,征求意见修订后,即出版综合本《汉字形音义演变大字典》。

被注音的字叫做切字,有上切子,下切子,拼读的时候,取上切字的声,取下切字的韵和调。比如,东,德红反。在没有注音字母拼音字母以前,反切是古代比较好的注音方法。最早的时候都写成,XX反,到了后来,为了避讳造反,人们开始改写成,XX切。所以,唐朝的时候都写作反,宋以来大多数都写作切。

人们也许要问:方言随处都有,何以惟独庆元方言能够与众不同,特显珍贵?这样的方言到底是怎么来的?又到底是谁创造出来的呢?

反切法的产生,与佛教的传入有一定的关系。古人对音素文字的语言有了越来越多的接触,对于拼音也就有了较深的认识。开始以声韵调来描写汉字的读音。

吴老的答案是:这与最先来到庆元,最早开发庆元的吴姓先人有关。

以上是我国古人对于四声的归纳和总结,以及声韵调的认识。

唐代以前,庆元尚属一个待开发地区,人烟稀少,自从一个叫做吴禕的京官和他的家人避乱来到这里之后,面貌才开始改变。

古代的韵书就是在反切和四声的基础上产生的。加上当时人们讲究声律,作诗押韵,有很严格的要求,一般人不容易理解和掌握,客观上就要有一个用韵的规范,以便参考,这就是韵书。

吴禕是晚唐时人,为避董昌之乱,随同父兄隐居浙南山区。公元904年,携眷属举家迁来庆元,几经辗转,于公元1004年定居大济。吴禕和他的儿孙们在这块土地上不断开发创业,繁衍生息,逐渐发展成为一个枝繁叶茂的庞大家族,其后裔遍布全县各地,不少支系还向省内外扩展,有的甚至发展到了国外。

三,韵书发展史

正因如此,颇有特色的古老方言——庆元方言,由于地处偏远深山,受外界影响较少,至今仍保存大量古代汉语特征,对研究古汉语、考古、以及了解我国历史都具有重要价值。

我国古代韵书,根据文献记载,最早的是魏李登的《声类》和晋吕静编的《韵集》。不过这两部书早已散失。从前人注释古书所引用的这两部韵书来看,这两部书已经运用了反切,而且有了简略的注释。可以将这两本书看作是韵书发展的起点。

1996年秋天,日本爱嫒大学秋谷裕幸教授在庆元考察时发现,这个地方的方言不仅有着别具一格的地方特色,而且至今仍完好地保存着唐代以前,甚至商、周时代的古语古音。

到了南北朝时期,有大量的韵书出现,这与当时文学创作中声律论的兴起,四声八病的创立,作家致力于讲究声律和形式的美有关。这些韵书均已不存,关于他们的编制体力无从得知。从后人对他们的评价当中,我们可以知道这些韵书多少有一些错误,有一些毛病。但是这些韵书,为我们接下来要说的具有历史意义的一部韵书有着不可磨灭的贡献。

秋谷裕幸教授兴奋地盛赞庆元方言是古汉语的“活化石”。秋谷教授是著名的语言学家,早年留学中国,跑遍了浙南、闽北许多山区,研究过各个地方的方言。秋谷裕幸教授为什么不将这一称号留给别的地方,而偏偏给了庆元方言呢?

这部书就是《切韵》。它是韵书史上划时代的产物,是前代韵书的继承和总结,是这一系列韵书的定型之作,在汉语语音史的研究上占有很重要的地位。可惜,这部书和其他古韵书一样,早已散佚了,现仅存陆法言写的,《切韵序》,另外在敦煌出土的韵书残卷中,有一种编号为s2683的,据考证,基本上可以确定是陆法言原书的一个片段,在今天看来,他们都是了解切韵一书很宝贵的材料。

“这主要是因为庆元方言中保存的古音和古字特别多的缘故。”吴老打比方说,例如“吃饭”,庆元话叫做“咥饭”,这个“咥”,就是《易·履》:“履虎尾,不咥人。”的“咥”,《易经》、《老子》均成书于春秋战国时期,距今2500多年。庆元方音来源之古,于此可见一斑。再比如“大小”的“大”字,庆元话念
“堕”;“田螺”的“螺”字,庆元话念“累”;“明天”的“明”字,庆元话念“芒”;“森林”的“林”字,庆元话念“婪”等等。这些只能在《诗经》、《史记》、《集韵》等古书上找到的古字和古音,在别的方言地区早已消失了,在这里却随处可见。

这部书写于隋朝,公元601年。根据《切韵序》记载,五八,1-589年,刘臻,颜之推,卢思道,李若,萧该,辛德源,薛道衡,魏颜渊等八个人,到陆法言家里聚会,酒后谈到了古今语言的不同,当时方言的差别,继而评论当时所存各种韵书,由于风韵辩音不同,继而打算编一部既可以工供作家创作选韵,又可供读书时审音用的韵书,当天晚上他们讨论了一些向来疑难的问题,确定了编制原则和体例。这八个人当中,颜之推和萧该,这两个人审音的水平较高,在讨论中起了很大作用。后来陆法言写定了这本书。收字,12158。为了兼顾古音的差别,方言的分歧,这本书所依据的读音主要是当时的读书音,因为读书应有一定的规范作用,在知识分子中有非常大的势力,在某种情况下读书音可以突破方言的束缚,操不同方言的人可以交谈,读书音引起了非常大的作用。但是他们也照顾到了方言的分歧。

人世几经沧桑,这些语言精华居然能够在这么一个弹丸之地如此完整、系统地保存下来,简直是不可思议!秋谷裕幸凭着职业的敏感,很快就发现这里的语言大有学术研究价值。吴老说,他原本打算在庆元停留一个星期就走的,结果一蹲就是两个来月。此后,他每年来中国,都少不了要到庆元调查考察一番,每一回都会有新的发现和收获。

切韵问世之后,有不少人为它加字,补训。因为陆法言对字的解释非常简略,有的甚至没有。经过唐朝不少人的扩充增补,尤其是唐韵,一方面使得韵书日臻完善,另一方面也使韵书,具有了字典的限制,这是一大发展,唐韵,在唐代影响最大。当然,对陆法言的切韵进行扩充修订的当然远远不止唐韵一种,这里就不一一叙述了。

你们看那个抄书的又来了

宋朝时,出现了另外一部非常重要韵书《广韵》。广运,是,切韵,之后,集大成的著作。是切韵唐韵的继承。在切韵唐韵残卷没有发现之前,学者们一般都把这三种韵书看成是一种东西,说他们都是广韵。虽然它们性质相同,但究竟不能全等。

今年74岁的吴老,早年前是庆元县造纸厂的一名职工,曾经获得过全国“五一”劳动奖章和全国技术革新能手、浙江省劳动模范、丽水地区有突出贡献专业技术人才等荣誉称号。著书中所有碰到的困难,都没能压倒这个劳模强烈的求知热情,吴老找来语言学、文字学等书籍,从基础开始学习,以《说文解字》、《康熙字典》、《中华大字典》、《汉语大字典》为师,自学所需的知识。并日夜整理庆元方言,以《汉语拼音方案》为基础,制定出一套庆元方言的拼音方案,用来为“字汇”和“词汇”注音。半年时间后,简单的初稿出来了。

广韵有206韵。这是我国韵书史上分韵最多的一部韵书。一个韵部,可以是一个韵母,也可以包括好几个韵母,所以一部韵书的韵部总数一般说来常常比某一实际语音系统的韵母总数少。有人研究,它包含了290个韵母,如果不算声调也有90个,很难想象一个实际的语音系统,会有那么多韵母。为什么会这样呢?有人认为可能是因为兼顾了古音和方言。广运,因为是集体制作,所以收治迅捷,都增加的很多,全书共收字26194,注解191692。

谁料,初稿一出来,马上就有行家指出:为了便于与外界交流,并让外国人也能读懂庆元方言,必须采用国际音标。这也就意味着,要推倒重来,之前半年多的时间所做的努力全都白花了。

韵书具有字典的性质,在唐代就已经开始,而到了宋代,广韵则成了典型,由此完全可以说它是一部按韵编排的字典,很有点儿像现在的同音字典。

是坚持,还是放弃?吴老选择了前者。

广韵,收集的东西很多,就语言研究而言固然是一个优点,但就当时一般人作为工具书来看,的确是太繁冗了。因此,为了供一般人读书,作文考试,皇帝命令把一些重要的、常用的和注解录出来,编一部《韵略》,实际上就是《广韵》的简本。这本书早已不存,无从之道。

倔强的吴老做事情向来有始有终,为使研究工作不至于半途而废,他决定坚持到底。吴老全身心投入,几乎到了废寝忘食的地步,除了吃饭睡觉的时间,他都闷在阁楼里查阅、整理资料。艰苦地刻写,使得他的右手食指严重变形。1997年5月份,吴老因病来杭州治疗,也照样念念不忘他的方言研究。他随时把纸笔带在身上,偶有所得,立即记下来。一有时间就上新华书店找资料,书买不起就专拣有用的抄,时间一长,营业员看到他,大老远就会互相转告:“看,抄书的又来了。”
治病时间两个多月,研究工作一直没有中断过。

后来,《广韵》颁行后31年,即公元1037年,当时的皇帝命令重新修订《韵略》,改称《礼部韵略》,修订《广韵》改称《集韵》。《集韵》编好之后流传并不广泛,共收53525字,根本不为人重视。《礼部韵略》把《集韵》中大量的奇怪冷僻字删去,只收了一般常用的字,共9590,注释也从简,一般只注一个常用的或基本的意义,有些最常见的字则根本不注,因为非常简约,所以叫《韵略》。这本书是当时考官和举子共同遵守的范本,是官韵,唐代开元24年,即公元736年以后,贡举的是由礼部管理,官韵也由礼部颁行,所以叫礼部韵略。当时一般读书人的所谓正途是,十年寒窗一举成名,对于国家颁行的官韵,势必人手一部作为必读之书,这也是为什么礼部韵略遍行天下,而集韵一书,却用之者不多,其原因就在这里。《礼部韵略》经皇帝批准后颁行,不能随随便便更改。关于这本书,后来有很多修订本,修订版比原版好,原本就会淘汰,礼部韵略原本已经不存在了,现在能看到的都是修订本。

2002年,采用国际音标注音的《庆元方言研究》初稿终于出来了。“书中收集的每一个字音字都做到有据可依。”吴老高兴的是,他做到了力求音义切近,这不仅为庆元方言找到了“古“的来源和依据,也给语言文字工作提供了颇有价值的研究参考资料。手捧上下两册书稿,吴老露出了久违的笑容。自1996年以来,每年的365天,他几乎都扑在学习、研究方言上。

你上,我们说的都是正统韵书,就是,切韵系列的韵书,包括《切韵》《广韵》《集韵》《礼部韵略》等。这些书的韵部从193韵到二百零六韵,这是他们的主要标记。

为了完善书稿,吴老经常走街串巷,深入田间地头,到百姓生活中去,请上了年纪的老人们帮助提供各种具有地方特色的歇后语、俗语、谚语、民谣。碰到老人聊天、村妇吵架,就会站在旁边听,发现有书中还没收录的,就认真地记下来,随时补充进去,方言的书稿就这样不断完善起来。

后来,有学者认为应当按照当时的读音来编制,出现了《古今韵会举要》《五音集韵》等等。《古今韵会举要》以后完全摆脱正统韵书的束缚,而根据实际读音另创编排体制编成的韵书,是《中原音韵》。《中原音韵》是元朝周德清,根据元代戏曲家如关汉卿马致远等人的戏曲作品的用字归纳起来编成的,它反映了当时元代京城,今北京的实际语音面貌。平分阴阳,入派三声。它反映的是当时的口语是说话音。一般说来,读书音多少有一些因循守旧和人文的色彩,甚至还有一些兼顾方言的味道。

历经多年,《庆元方言研究》一改再改,终于在2007年可以定稿了,十多年的辛勤付出,此时在吴老的心里,已经不仅仅是幸福二字可以形容。

明朝,出现了用106部编写的韵书,称为平水韵。106韵比正统韵书更要简化。

“既然已经有了现成的、能够拿得出手的著作,为什么不抓紧出版呢?”正在庆元县挂职的浙江大学生命科学学院博士李卫旗想。在各方的共同努力下,历尽艰辛的《庆元方言研究》终于呱呱落地。

清朝康熙年间,皇帝命令编写了一部,《佩文韵府》。公元1711年。此书分106韵。这部书,便于作诗时选择辞藻,查明典故。另外还有词韵专书《词林正韵》。曲韵专书《洪武正韵》制作南曲的参考,北曲韵书《中原音韵》。

以上是韵书的发展情况。

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