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传统文化

【澳门大赌场app】吴为山最后走上壁画那条措施道路,意气风发边是美术师的地点

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编者按:建设“文化南京”,是市委、市政府确定的构建和谐南京五大战略之一。实施“文化名人和文化精品工程”,是建设“文化南京”的重要举措。今年9月,南京首届“十大文化名人”、“十大文化精品”评选揭晓,“十大文化名人”为叶兆言、吴建宁、吴为山、陈应歧、许钧、孙晓云、陆剑杰、陶琪、黄丕谟、缪炳文。“十大文化精品”为:话剧《平头百姓》、电视文献专题片《伟人周恩来》、油画《公元一千九百四十五年九月九日。南京》、丛书《南京大屠杀史料集》、民歌《茉莉花》、杂技《顶碗》、越剧《柳毅传书》、话剧《虎踞钟山》、电视文化系列片《金陵文脉,图书《南京百年风云》。为了更好地向读者展示文化名人、文化精品的风采,感受南京文化建设的热潮。

他能“与老子、王献之、齐白石、林散之、冯友兰、费孝通等已逝先贤心灵交流”;他曾“与季羡林、杨振宁、钱伟长、熊秉明等当代大师同场对话”,他就是当今著名雕塑家吴为山。昨天,吴为山“陪同”着他创造的这些个“前贤”与“大师”,来到江苏省美术馆举办了个人雕塑展,向社会各界展示了他独特的雕塑智慧。

本文发于《与共和国同行各民主党派与中国共产党风雨同舟、团结合作70年纪念专刊》

走在我们这座城市的许多地方,可以看到历代文化名人的雕塑,他们以中国传统精神和现代雕塑技法的完美融合,向市民和观光客,传递着中国文化的力量与精髓。它们的作者,就是南京大学美术研究院院长、一路以高票当选的首届十大文化名人--吴为山。

上学82天,被“赶”出校门

见到中国美术馆馆长吴为山的时候,他午间刚结束一家媒体的采访,紧接着短暂地召开工作会议,又急匆匆赶往美术馆4号展厅为我从长安来邢庆仁画展开幕式致辞,随后还要马不停蹄地奔赴香山列席会议。

这位从苏北小城走出的年仅44岁的雕塑家到底以怎样的人格和艺术魅力征服了苛刻的评委和大众?昨天,在南大的雕塑工作室中,吴为山向记者讲述了他在南京不寻常的25年。

吴为山的祖父是著名的书法家高二适先生,深厚的家庭文化背景影响了他。然而,吴为山最终走上雕塑这条艺术道路,却经历了十分曲折的一段人生路。“我曾经参加过两次理科高考,都因为一分之差落了榜。”吴为山回忆说。原来上个世纪70年代末,国家恢复高考,理工科成为当时的热门学科,吴为山也没能摆脱那个时代的诱惑,但迎接他的却是两次落榜。在他极其痛苦的时候,无锡工艺技校发来了录取通知书。然而这样的人生境遇却给他带来意外的惊喜。“这个学校虽然很小,但是有一些民间优秀的艺人教我们泥塑。我记得当时一个老的民间艺人,他住在一个街道的小房子里面,80岁了,我从他那里受到了很大的启发。”从此,他得以进入中国艺术传统写意的大门。1982年,吴为山以优异的成绩通过了南京艺术学院和南京师范大学美术系的考试。然而,南师大在他入学82天后因接到举报无奈地把他送出校园。当时全国的大学招生有一条硬性规定,凡是技术学校毕业工作不满两年,大学不允许录取。著名画家陈大羽先生惜他是个人才,以资深教授的名誉亲自写信向招办求情,仍无济于事。这件事并没有打垮他,相反更激励了他的斗志。1983年,吴为山再次以优异成绩被南京师范大学美术系油画专业录取。

一般在白天,吴为山的时间总是被工作填满,只有到了晚上,他的时间才真正属于自己,如释重负地回到自己的雕塑工作室创作。

两度高考落榜从民间艺术中汲取营养

小“睡童”坐上英皇家“宝座”

三十多年来,吴为山创作了五百多件雕塑,从孔子、老子到鲁迅、齐白石,再到费孝通、季羡林,以及达芬奇和马克思等古今中外的先贤大师。如今,吴为山还身兼全国政协常委、民盟中央常委、中国美术家协会副主席等诸多职务。他穿梭于两种身份之间,一边是行政职位,一边是艺术家的身份。

41岁时,吴为山收获了人生中第一个最重要的时刻,那年他摘取了代表雕塑界最高荣誉的“攀格林”奖。中国驻英国大使查培新在颁奖仪式上说,吴为山的获奖说明中国的雕塑在西方得到高度认可。这是令人骄傲的时刻,吴为山是真正的文化使者。英国皇家雕塑家协会主席安东尼说:“来自中国南京的吴为山代表了一种方向,代表了一种文化。100年以来,中国在吸收西方现代雕塑艺术的过程当中,走出了新的步伐。”

吴为山塑造了许多历史上和当今赫赫有名的人物,然而却是一位小小的“睡童”让他获得了英国皇家雕塑大奖———“攀格林奖”。此次获奖过程中还有一段插曲。2003年,英国皇家肖像雕塑家协会主席安东尼访问南大,在吴为山办公室的柜架上捧起只有6厘米高的《睡童》,惊讶地问,这是你的作品?当得到肯定后,他向吴为山提出,能否让他带回英国参加展览?吴为山点头应允。几个月后,英国传来消息,《睡童》荣获英国皇家雕塑“攀格林奖”。并在展览中与法国罗丹时代达鲁的作品《农民》放在一起。吴为山高兴之际,把这个消息告诉好友、著名设计家速泰熙,他说:“速先生,你的外孙给我带来了好运。”原来,速泰熙请吴为山为自己出生刚4个月的外孙做脚模。吴为山看到熟睡的婴儿歪着头半张着嘴憨态可掬,一种对小生命的怜爱之情油然而生,一具活生生的《睡童》雕像从此诞生了。没想到这个中国娃娃竟然咿咿呀呀地“爬”上了英国皇家雕塑的大奖宝座。

为历史文化名人塑像

那一刻,全世界都在钦羡他风光的外表,只有吴为山自己清楚,炫目光环的背后,他走过怎样崎岖的路。

如今很多城市雕塑没有“思想”

1962年1月,吴为山出生于江苏省东台县的一个书香门第家庭。家中曾祖父是清末秀才,嫡亲伯祖父是书法家高二适,与林散之并称当代草圣。他父亲继承家里读书传统,成为当地一名优秀的语文老师。

虽然是著名书画家高二适的外孙,从小受到艺术的熏陶,但和改革开放初期的大多数年轻人一样,吴为山的高中时代选择了理科,梦想成为一名建筑师。然而命运仿佛冥冥中不可逆转,吴为山参加了1978、1979两年高考却同样都以1分之差名落孙山。落榜的吴为山第一次离开故乡,来到无锡一座只有200平方米的工艺美术技校求学。“我衷心感谢那个不知名的小学校ot这个学校虽然小,但是有一些民间优秀艺人教我们泥塑。我记得当时一位老民间艺人,他住在一个街道的小房子里面,80岁了,我去探望他,他就拿了一把泥捏了一个和尚给我看,那个和尚捏得非常饱满,手法非常娴熟,把泥塑的特点发挥到极致。我从他那里受到了很大的启发。”在吴为山看来,他是非常幸运的,因为他雕塑的起点并不是在正规美术学院从比例结构这些非常技术的东西开始,而是从民间艺人那里学到了中国传统雕塑的写意精华。吴为山说的这位民间艺人是民国时就曾应邀为蒋介石当面塑像的传奇民间工艺大师高标。毕业时,他在吴为山的速写本上写道:“吴为山同学在学时间很努力,本人很感动。”

自上个世纪80年代中期以来,西方现代主义、后现代主义被大量引进国内的雕塑界,吸引了很多国内的艺术家追赶着世界潮流。吴为山对此深为忧虑。他说,如果继续下去,我们将会失去自己的文化根脉。他认为,我们民族的艺术不应该为了迎合西方人,而必须建立中国人自己的雕塑语言。他自己的写意雕塑就是以中国写意为核心,在吸收中国传统文化和西方现代主义文化的基础上,把中国书法精神、造型精神、美术理想融合其中。“我们的雕塑要有人文精神。”他强调说。从这个标准上来看,吴为山表示,现在的很多城市雕塑思想简单、形式单调。“雕塑应该是有精神的,应该是有很多的文化积淀和内涵的作品。所以我觉得我们现在的城市面貌在改变,建筑、街道、规划这方面都在发生着很大的变化,雕塑是一定要跟得上的。但是不能一窝蜂地把这个空间都填满了。”他说。如今,吴为山又接受了为侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程创作一组群雕的任务。吴为山表示,清华、北大、巴黎大学、霍普金斯大学等很多著名的地方都有他的雕塑,南京博物院还开辟了吴为山名人雕塑陈列馆,那些塑像全是反映人性中真善美的,而南京大屠杀是人性泯灭的罪恶,纪念馆展坑里堆积的同胞白骨离他的工作室只有两公里,如果他的塑像唤不回人性的复苏,他会愧疚的。

吴为山成长于文革时期,曾经一度随父母下乡。在中学担任语文老师的父亲监督下,他每天上学前都要背完一首古诗。曾师从清末举人张星槎、解放前担任过国小校长的父亲,亲自手抄一些经典诗词和赏析当课本,嘱咐吴为山将其放在口袋里,有时间就拿出来多看看、多读读、多背背。

两次被退学南京情结难释怀

责任编辑:晨阳
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从小就喜欢写写画画的吴为山,从11岁开始给镇上相熟的老人写生,偶尔有机会到县城文化馆,还能得到下放在省国画院那些名家们的指点。在14岁的时候,吴为山已经可以帮助镇上文化站画8米长的宣传画。

1982年,从技校毕业的吴为山满怀信心参加了艺术类高考,,结果被南艺和南师大同时录取了。吴为山第一次来到了古城南京。然而在审核录取资格时,因为技校毕业没有工作过,不符合录取规定,被两座高校退档了。当时南艺副院长、国画大师陈大羽先生怜惜人才,以资深教授的名义亲自写信向招办求情,仍无济于事。“这是我第一次大学的经历,在南艺4个小时,在南师大82天。”吴为山说:“要知道,当时一个苏北孩子考上南京的大学是轰动全县的,而被退回家则更加轰动。”整整一年所有人都知道这个叫吴为山的年轻人是被南京两所大学“开除”的。“现在说起来很简单,可是那是我一生最困难的时候。但我挺过来了。”

尽管在书画上颇有天赋,吴为山还是想学数理化,长大后当科学家。1977年恢复高考后,吴为山为此连续两年报考理工科高考,皆以一分之差落榜,最后不得不去无锡工艺美校学习。毕业之后,吴为山再次连续两年高考,终于被南京师范学院录取。

1983年,再次参加高考的吴为山以优异成绩同时被中央工艺美术学院特艺系装饰雕塑专业和南京师范大学美术系油画专业录取。他不顾朋友劝说再次选择了南京,如愿以偿地进入南师大美术系,从此在南京扎下根来。

当时,南京师范学院美术系名师荟萃,吴为山师从秦宣夫、杨健侯、宋征殷等教授学习,目睹林散之、钱松岩、亚明等大家挥毫。这些老师大多有留日、留法或留苏经历,也给他们的艺术烙上不同国家的印记,使得吴为山接受到不同文化间激荡互动的影响。

事实上,吴为山艺术生涯中最为重要的主题创作——“历史文化名人雕塑系列”正是在南京城寻到了灵感,他第一个塑造的便是一代萆圣林散之。1992年江浦建立林散之纪念馆,请吴为山塑一尊林散之的雕像。为了做好塑像,吴为山翻阅了林老大量的资料,进入了他的精神世界,他发现年的林老之所以具备异乎常人的仙风道骨,是因为他深厚传统文化底蕴的自然流露。雕塑中抓住了这种内在的文化特征就抓住了神韵,哪怕手法是写意的,观众依然一眼就叫出雕塑的名字。

大学毕业后,吴为山以优秀毕业生身份留校任教。三年之后,他获得去北京大学研修心理学硕士机会。1991年硕士毕业回到南师大,吴为山说服校方支持他成立雕塑教研室及新创雕塑专业,他认为大学的美术院系里,不管任何专业都应该学习雕塑,了解人类的原始造型方式。

如今在吴为山作品陈列室中行走,远至老子、孔子、秦始皇,近至冯友兰、费孝通、杨振宁,百余尊历史文化名人雕塑都仿佛注入了生命,栩栩如生,每一个参观者都会为之感动。“为什么会感动?”吴为山说:“因为这些文化名人身上散发着中国5000年传统文化的光芒。是中华民族5000年的文化打动了你。”

然而,当吴为山看到当时大学里老师们不思教学,反而去倒卖钢材、石油,开饭店时,他感觉到整个社会正在丢失人文精神。吴为山从此立志要为中国文化名人塑像,国家向前发展,经济十分重要,但是人文精神也十分重要。

如今,身为民盟中央委员、南大美术研究院院长的吴为山除了创作雕塑之外,还要为学生上课、处理日常行政事务、参与艺术界和政界的活动,每天都在超负荷运转。“尊敬一个艺术家最好的方式是给他时间”,吴为山对记者笑谈,他最怕别人请吃饭。而他每天最奢侈的‘段时间便是坐车——从南大到位于汽车东站的雕塑工作室。因为一上车就可以立即补上一觉。尽管如此,他仍然把历史文化名人雕塑系列作为自己最主要的事情。“我给自己的定位是‘正在行进中的人’。”吴为山说,当年自己扛着被褥、背着黄书包来到南京城的时候,从来没有想到事业会有今天的规模。既然南京为自己提供了这样的宽阔平台,那么他将会把用泥土再现中华文化灵魂的历史使命进行到底。

1992年,林散之长子林昌午邀请29岁的吴为山为其父亲塑像。这份邀请成为他踏上为中国文化名人塑像的起点。一直到2006年,吴为山为林散之塑造了十几尊人像,其中《行吟中的林散之》获得多项大奖,被中国美术馆永久收藏并陈列于院内广场上。

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此后,他为费孝通、钱伟长、季羡林等大师塑像,渐渐地又将现代文化名人扩展到历史文化名人。于是,老子、孔子、王献之等名人在吴为山手中化泥成像。他要为这个时代重塑人文精神。

写意雕塑之魂

34岁的那年夏天,吴为山应荷兰艺术基金会邀请,到荷兰墩斯堡的欧洲陶艺中心担任高级访问学者,期间他还受邀为同样擅长绘画及雕塑的荷兰女王贝娅特丽克丝塑像。

在欧洲陶艺中心,吴为山向世界各国学者展示了自己多年来创作的历史文化名人塑像。美国陶艺大师高森秋夫十分欣赏吴为山的才华,邀请他去华盛顿大学美术学院做访问学者,并在旧金山举办了吴为山个人雕塑展览。

两年多来欧美的访学经历,极大丰富了吴为山的艺术视野,也让他更加渴望在雕塑上建立自己的艺术个性。一次在大都会博物馆中国馆看到《中国五千年文明展》后,吴为山被一尊隋朝的佛像深深吸引到落泪,更让吴为山觉得自己的雕塑要扎根在中国文化土壤里。

留美期间,吴为山接到一个来自南京的越洋电话,南京大学决定邀请他来校执教,并破格将他评定为教授级别。南京大学专门为他成立雕塑艺术研究所,请他出任所长,并担任美术学、宗教学两个方向的硕士生导师。吴为山接受了邀请,由此开始新的使命。那一年,他36岁。

20世纪初期,留洋的中国雕塑家将写实造像法和建造纪念碑法带回国,为现实人物塑像,为历史建纪念碑,使得西方写实主义流入中国。再到上世纪50年代,随着留苏的雕塑家学成归来,将社会主义、现实主义与中国结合起来,形成革命现实主义的雕塑风格。

不过,高、大、全的审美标准使得雕塑逐渐脸谱化。随着改革开放的推进,西方现代主义、抽象主义、表现主义等风靡美术界。近年来,当代主义思潮成为年青一代的艺术追求。于是,曾经被视为主流的写实雕塑逐步被边缘化。

无论是欧洲、苏联,还是美国,中国雕塑理论一直来自西方国家。吴为山认为,应该将中国文化、中国哲学融合进雕塑艺术里。他先后出版《视觉艺术心理》《雕琢者说》《雕塑的诗性》《中国古代雕塑风格论》等著作,逐步形成和完善了写意雕塑的理论。

2002年,吴为山在第八届中国雕塑论坛上正式提出写意雕塑的概念。他将西方现实主义与中国传统写意技术相结合,表现出雕塑内在的精神气质。后来,吴为山进一步完善这一理论,分别在2005年和2007年系统阐述中国古代雕塑的类别、风格及写意传统。随着中国传统文化开始回归,写意雕塑理论当时引起众多争议,如今逐渐得到更多人的认可。

传播中国故事

2008年,在南京工作、生活二十多年后,吴为山终于正式移居北京,担任中国艺术研究院美术所所长,兼中国雕塑院院长、中国城市雕塑艺术委员会主任。

从2008年开始,吴为山连续两届当选全国政协委员,2018年又担任全国政协常委。从自身职业出发,成为他履职政协委员的特点。吴为山先后针对城市公共艺术建筑、中小学生美术教育、公共文化服务等等提交提案或发表意见。

2014年3月,吴为山出访法国时,拜访法国当代雕塑大师、法兰西学院主席克罗德阿巴吉。两人迅速在艺术上找到共同语言。当阿巴吉拿出一个速写本对吴为山说,他在中国看到一件十分不错的雕塑作品。吴为山看到后十分惊喜,因为那正是自己的作品。三个月后,为纪念中法建交50周年,《心灵对话吴为山、克罗德阿巴吉雕塑展》在法国巴黎中国文化中心举行。展览结束后不久,2014年9月末,吴为山被委任为中国美术馆馆长,成为继首任馆长以来第二位雕塑家出身的馆长。

刚一到任馆长,吴为山就推动典藏活化系列展览,盘活馆内4100平方米库房内11万余件美术藏品。由于此前中国美术馆以临时展览居多,缺乏固定的长期陈列展。在吴为山到任的五年时间里,中国美术馆推出各种弘扬中国精神系列展、学术邀请系列展、捐赠与收藏系列展和国际交流展系列、国际交流一带一路特展系列等新型展览。

在遥远的巴西,库里提巴市市长在一次来华访问期间看到吴为山的孔子雕塑,他自称是孔子的粉丝,希望能够将孔子像立到库里提巴市去,并将孔子像所在的广场更名为中国广场。

2018年,马克思诞辰200周年,马克思诞生地德国特里尔市邀请吴为山为马克思塑像。如今,这尊高5.5米的马克思雕像立在特里尔市一个古罗马时期的广场上身着大衣,迈着从容坚定的步伐,手里夹着一本百科全书,目光炯炯向前看去。

编辑:江兵

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