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历史战争

推荐个正规赌博app山西方言作为中国十大方言之一,而山西方言作为古代语言的

“阳婆爷下山山,麻猴子窜弯弯”、“头大怨奔楼,脚大怨古拐”……——太原北郊民谚

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原标题:抢救方言:与加速衰亡的赛跑(上)

俗话说:十里不同音。我省地处黄土高原,山峦起伏、沟壑纵横,独特的自然地理环境使得山西方言非常复杂,南北大不相同。加之独特的人文历史环境,使得山西方言保留了大量的古代文化、古代民俗及古代方言。如此,山西方言就显得古老优雅,并极富韵味。

山西大学语言科学研究所所长乔全生教授带领语言保护项目其他参与人在临汾市洪洞县赵城镇调查方言。图前排右为乔全生,前排左为当地人。受访者提供

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随着城市化进程的推进,以及普通话的普及,年轻人中能说地道山西方言的已经不多了。而山西方言作为古代语言的“活化石”,是承担并传播多姿多彩传统文化的重要载体。抢救濒危晋方言文化遗产,为后世留存传统文化的精华,保存我国几千年的文化积淀,这是功在千秋的历史重任。

太原1月6日电
随着社会发展,保留很多上古音的山西方言正在消磨。中国语言资源保护工程·山西汉语方言调查项目验收会5日傍晚在山西省太原市完成。该调查项目首席专家、山西大学语言科学研究所所长乔全生教授6日接受记者采访时表示,对山西方言和其所反映的地方文化,既需要被动地全方位地保存,也应该主动地多角度地保护,建立有效的常态化运行机制。

本文共1850字丨阅读全文需要1分钟

乔全生,省语言学会会长、山西大学语言科学研究所所长、博士生导师,他带领着几十名研究生承担了这一任务,并将在未来5到8年的时间内完成此项工作。对此,他很有信心。

山西方言作为中国十大方言之一,有语言演化的“活化石”之称。乔全生说:“山西地理比较封闭,人口相对稳定,语言一代传一代,口耳相传,如果没有外来影响,方言就会保持原汁原味。从历史上来说,我们能从山西方言中找到一千年来的方言特征。”

作为国策,推广普通话是完全必须的,我们应该思考的是,如何在普及普通话的同时,尽量保存方言的活力。

4500万人在说晋方言

推荐个正规赌博app 3中国语言资源保护工程?山西汉语方言调查项目验收会5日傍晚在山西省太原市完成。图为临汾市洪洞县赵城镇当地人头覆毛巾表演哭丧调。
李娜 摄

2016年时首届足荣村方言电影节在北京大学展开,电影节由广东省雷州市足荣村主办,这是国内首个聚焦方言电影创作的电影节。

正如我国的菜肴按照烹饪技艺和风味分作鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽“八大菜系”一样,按照地域、人文等特点,目前,我国也有十大方言:官话方言、晋语、吴语、徽语、湘语、赣语、客家话、闽语、粤语、平话。晋方言使用人口仅次于官话方言、吴方言,与闽方言、粤方言相当,涉及人口4500万。

据其介绍,在山西省吕梁市临县,当地人把媳妇叫“sou
zi”,“sou”这个发音就是唐代“新妇”二字的合音,“就比如我们今天说甭去了,甭读‘beng’,就是‘不用’两字的合音。”

目前,在整个电影行业中,方言电影尚未得到广泛支持,也没有专门的评选机制。这样的背景下,以保护和发展方言文化为宗旨的足荣村方言电影节应运而生。

使用人数众多,使用范围自然也广阔。除我省外,与我省毗邻的河南、河北、内蒙、陕西等省的相关地区共176个县都在使用晋方言,细细分来,晋方言又可分为八大片:并州片、吕梁片、上党片、五台片、大包片、张呼片、邯新片、志延片。而以太原为中心的并州片方言是晋方言的核心方言,它保留了古代的入声、平声以及许多的古词语。

山西保存有很多语音“活化石”,有些音甚至比唐代发音还要古老。“比如马蜂,山西中部很多地方读‘马peng’,‘peng’这个音是上古音,是两千年以前的音。山西这样的音很多。”乔全生说。

足荣村村民代表、电影节承办方茂德公集团董事长陈宇说:“我们希望借电影节,激发以方言为载体的地方文化保护。”

晋方言承载着晋文化

乔全生表示,通过山西方言还可以看出人们向南方移民的历史,“很多全浊声母字本来不松气,在山西南部就读成松气的音了,比如豆读‘tou’,而肚读‘tu’,一些客家话也是这样。”

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有的人不太了解方言的价值,认为在现代文明社会,说普通话才顺应发展,其实不然。乔全生教授20多年的研究表明,方言中保存着不同历史时期的语言面貌,越是交通不便的山区,越是生活贫困、经济落后的人群当中,保留的语言就越古老,尤其是语音方面。

2016年,乔全生去临汾市洪洞县赵城镇核实音系时,请民间艺人展示当地特有的哭丧调《福香妈哭夫》,”哭中有唱,唱中有哭,全用当地方言,听的人深受感染,无不动容。那位艺人已经60多岁,后继无人。”

粤语发音

词汇可以通过文献查找,而语音则稍纵即逝,不留痕迹。由于偏僻地区方言很少受到外来语言干扰,代代口耳相传,于是就保留了诸多古音,“欲知古音,方音中找”就是这个道理。如太原话就没有清徐话保留的古音多,清徐话没有娄烦话保留的古音多。语言学家就是通过比较方言的现状来研究语音发展历史的,学术界认为,晋方言就是古代语言“活的化石”。

推荐个正规赌博app 5中国语言资源保护工程?山西汉语方言调查项目验收会5日傍晚在山西省太原市完成。图为验收会现场。
李娜 摄

该电影节面向全国征集时长在45分钟以内,表现各地社会人文、民俗风情等内容的方言故事短片和方言纪录片,评选阶段持续到今年8月,优秀影片将给予资金奖励,并在足荣村及雷州相关放映场所、视频网站、自媒体等平台播出。

晋方言不仅从表面上反映了不同时期的语言面貌,它更是传统文化的镜子。我省现有的太原莲花落、河曲民歌、雁北耍孩儿、孝义皮影戏、临县道情、祁太秧歌等非物质文化遗产,也是同晋方言文化相伴相生,互为依存的,晋方言承载了从古至今的民生民情,百姓乐趣,令晋文化在全国乃至世界都熠熠生辉。难怪有人说,抢救晋方言是抢救其他非物质文化遗产的根本所在。

他认为,“山西方言作为黄河流域、黄土高原上的一支古老方言,无论就其形成的历史还是所保留的古代语言文化,在汉语发展史上均占有突出的地位。调查研究山西方言对了解山西文化、汉民族文化均有着重要、积极的意义。”

广东省作家协会副主席、中山大学中文系教授谢有顺认为,方言是地域文化的重要载体。“中华文化是平铺在中华大地上的,几乎每一个村落都保存着独特、复杂的文化基因,而方言可能是了解这些文化基因最为基本的单元,这些单元看似渺小,但彼此勾连一起,就能够充分感受到中国文化的丰富性。”

晋方言可能会大幅消失

然而,随着城市化进程,山西方言正在发生变化,一些词汇在慢慢消亡。乔全生表示,以临汾市洪洞县为例,“洪洞县的老人们喊妈是‘姐’,读‘jia’,年轻人就不这么说了,就是普通话的妈。再过几十年,‘羌人呼母为姐’的文献就永远成为历史了。”

方言也是古语考证的“活化石”,方言之中存在的很多古音有重要的文献价值。从古到今,汉语读音发生什么样的变化,都要靠方言的研究进行佐证。

改革开放以来,社会和经济的发展、人口的流动,已经加速了语言统一化的趋势,现在,推广普通话的普及率已大大提高。与此同时,多样化的方言格局就会被打破,特色方言语音、词汇的消失速度就会加快,方言中所保存的古代语言面貌就会受到影响。当然,方言不会突然消失,它有渐变的过程,再过30年,晋方言就可能大幅消失,乔全生教授对此不无担忧。

乔全生是长江学者,他从1981年开始调查山西方言,至今已有30多年的时间,“这30年,一些方言消失的速度在加快,也许再过30年,很多方言就不见了。现在的保护主要是保存,它消失了,我们把它记下来。”

“然而在当前大环境下,讲方言的人逐渐减少。”方言电影节评委会主席秦晓宇对记者说,“方言的社会功能日益退化,许多方言濒危。”

出于此考虑,我国的语言学家、人类学家在上世纪就曾呼吁,要拯救方言。所谓拯救方言,并不是要人为地教大家说方言,不讲普通话,不是像拯救大熊猫一样,让它延续血脉,世代相传,也不是像保护文物一样,使其完好无损。而是将各种方言记录、描述、研究,再通过录音、录像将方言“定格”,以长期保存。即便这种方言将来消失了,后人也能够了解到某种方言的真实面貌,从而为研究汉语发展史提供珍贵的“活化石”。

据了解,2015年,中国教育部和国家语言文字工作委员会启动中国语言资源保护工程,全方位保存少数民族语言和汉语方言。山西是中国语言保护工程建设首次选定的四个省份之一。目前,中国语言资源保护工程·山西汉语方言调查项目已完成2015年10个县的试点工作和2016年16个方言点的调查摄录工作。

怎样提起人们使用方言的兴趣?应采取哪些保护措施留住寄托乡愁的音符?成为各界人士关心的问题。

挽救方言就是传承文化

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20多年前,乔全生教授常常单枪匹马,上山下乡,在街头巷尾,与当地人聊天,听当地的故事,记录当地方言。使用国际音标,他记录下每一个字、每一个词,10万字的《洪洞县方言志》是他自己上世纪80年代初的第一本方言著作。现在,25万字的《洪洞方言研究》已问世,迄今为止,他已主编了16个县的方言,是全国研究本土方言内容最为翔实丰富的一套系列丛书,这也是他目前正在主持的
《晋语史研究》国家社会科学基金项目的前期成果。

“一种加速度的衰亡”

在未来的5到8年里,他和他的研究生们还将记录80到100个县的方言,总计2000余万字,这将是海内外编撰记录山西方言全貌最大规模的、最详细的一套丛书。

汉语方言种类之多、差异之大,在世界语言中是罕见的。

与此同时,山西大学在2005年以方言研究为第一方向成功获得汉语言文字学博士点授权,这为研究晋方言提供了极大的方便。今年,乔全生教授《晋方言百年演变史研究》又获得国家社科基金重点项目资助。

《中国大百科全书》将汉语分为七大方言区,即官话方言(北方方言)、吴方言、湘方言、赣方言、闽方言、粤方言和客家方言。《中国语言地图集》把汉语方言分为十个区,在原分区基础上又划分出山西晋语、皖南徽语和广西平话。

挽救晋方言,必将助力我省的文化强省战略和地方文化建设,并对传承民族文化、延续人类文明起到重要作用。

每个大方言区内部可以分为若干次方言,次方言内部可以再划分为土语,土语还包括若干地点方言。“我来自福建省的县级市漳平,它16个乡镇可以分为5种口音,还可以再往下分。”北京大学副教授、语言学专家陈宝贤告诉记者。

汉语方言即便以一个县为一个方言点,全国也多达数千个地点方言。但今天,已经很难找到完全没有新老差别、高度“纯洁”的方言了。

目前,粤北土话、桂北平话、湘南土话等方言都处于濒危状态。

广西北部以说平话为主。中国社会科学院1987年出版的《中国语言地图集》显示,有二百多万人口使用桂北平话。但北京大学博士研究生赵媛完成的桂北平话调研显示,2015年桂林北部灵川县内的11个乡镇,40岁以下的年轻人已经基本不会说灵川平话,都改说西南官话(桂林话)或普通话。

“经济发展、交通便利,出于交流的需要,年轻人纷纷放弃较少人说的灵川平话,学习使用通行范围比较广的西南官话或者普通话,只有五六十岁的人还在说灵川平话。”赵媛告诉记者。

目前方言衰亡的速度非常快,这是一种加速度的衰亡。”中国语言资源保护工程首席专家、北京语言大学副校长曹志耘对快速消逝的方言感到忧虑。

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长沙方言

越来越少人说方言,人们嘴里的方言也越来越像普通话,不少弱势方言呈现出融入普通话的趋势。方言消逝带来的影响逐渐引起专家学者的重视。

普通话是对语言的规范化,但不能丧失文化的丰富多样性。”北京大学艺术学院副院长、北大影视戏剧研究中心主任陈旭光对记者说,“现在,很多具有文化味道的语言已经没有了,只有到方言中去找。”

谢有顺认为,方言消逝是对文化多样性的一种伤害。方言的腔调、尾音,包括普通话无法翻译的那些特殊用词,都是方言对生活生动性、丰富性的表达。

从学术角度说,丰富的汉语方言可以为语言研究提供有价值的语言事实,对于认识汉语乃至世界语言的普遍规律具有重要意义。”陈宝贤说,除了传承地域文化,研究汉语方言还对古籍考据有不可替代的作用。

作为古语考证的“活化石”,方言之中存在的很多古音有重要的文献价值。“我们能看到古音的文献记录,但并不知道古音怎么读。应用现代语言学的方法研究方言,将方言现状和文献记载结合起来,可以推测古代语音面貌。”陈宝贤向记者介绍,研究出古音读法后,给《诗经》标注上国际音标,现代人也能体会《诗经》的音韵美。

古人写的文章会显示方言地域背景,假如有古文献作者不明,通过研究该文献的语言,便可推测出作者所在区域。

本文来自新华月报网2016年11月29日,点击下方“阅读原文”即可查看原文章。返回搜狐,查看更多

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